Всемирная история в изречениях и цитатах. ОтсутствуетЧитать онлайн книгу.
власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль» («Политика», II, 8, 7, 1273b). ♦ Аристотель, 4:439.
АЛИ, Мухаммед
(Клей, Кассиус) (Ali, Muhammad (Clay, Cassius), р. 1942), американский боксер
57а
У меня нет никакой ссоры с Вьетконгом. Еще ни один вьетконговец не назвал меня ниггером.
30 апр. 1967 г., в ответ на вопрос журналистов, почему он отказался служить в армии. ♦ History in Quotations, p. 886.
АЛКИВИАД
(ок. 450–404 до н. э.), афинский политик и полководец
58
Я хочу, чтобы афиняне болтали именно об этом.
Согласно Плутарху, «у Алкивиада была собака, <…> которая обошлась ему в семьдесят мин, и он приказал отрубить ей хвост, служивший животному главным украшением. Друзья <…> рассказывали Алкивиаду, что все жалеют собаку и бранят хозяина, но тот лишь улыбнулся в ответ и сказал: „…Я хочу <…>, чтобы афиняне болтали именно об этом, – иначе как бы они не сказали обо мне чего-нибудь похуже!“» («Алкивиад», 9). ♦ Плут.-94, 1:248.
Отсюда: «собака Алкивиада».
59
Нелепо спасаться от приговора, когда можно спастись от суда.
Так будто бы сказал Алкивиад, когда его вызвали на суд в Афины, а он скрылся бегством (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 42, 5). ♦ Плут.-99, с. 519.
60
Покажем им, что мы еще живы!
В 415 г. до н. э., «прослышав, что его с товарищами приговорили к смерти, он воскликнул: „Так покажем им, что мы еще живы!“ – и, перейдя на сторону лакедемонян, он поднял против афинян Декелейскую войну» (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 42, 7). ♦ Плут.-99, с. 519.
61
Если как враг я причинил вам столько бед, то я могу быть полезным другом.
Спартанцам в 415 г. до н. э. (Фукидид, VI, 92, 4). ♦ Фукидид, с. 304.
АЛКУИН
(Alcuin, 735? – 804), англосаксонский богослов и ученый, действовал при дворе франкского короля Карла Великого
61а
…В землях франков, возможно, будут созданы новые Афины, и даже еще более великолепные.
Письмо к Карлу Великому (март 799 г.)
♦ Palmer, p. 3
62
Мы не должны слушать тех, кто говорит: «Глас народа – глас Божий», ибо непостоянство толпы всегда граничит с безумием.
Письмо к Карлу Великому (ок. 800 г.)
♦ Gefl. Worte-01, S. 304
Выражение «Глас народа – глас Божий» («Vox populi, vox Dei», лат.) встречается здесь впервые.
Гомер называл «народную молву» «вестницей Зевса» («Илиада», II, 94). По Гесиоду, «молва, звучащая из уст многих, <…> сама есть некое божество» («Труды и дни», 763–764). У Сенеки Старшего: «Речь народа священна» («Sacra populi lingva est») («Контроверсии», I, 1, 10). ♦ Бабичев, с. 877–878.
В Ветхом Завете: «…они[старейшины Израиля] сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. <…> И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними» (1-я Царств 8:6–7). Окончательная форма выражения восходит к латинскому переводу Библии (Исайя, 66:6); в синодальном переводе: «…Шум из города, голос из храма, голос Господа». ♦ Kasper, S. 62.
АЛЬБА, Фердинанд Альварес де
(Alba, Ferdinand Alvarez de, 1508–1582), испанский герцог, полководец
63
Я