Сонник Миллера. Истолкование 10 000 снов. Густавус Хиндман МиллерЧитать онлайн книгу.
духовная составляющая человека живет сама по себе в будущем, опережая объективную жизнь, и, следовательно, реально существует будущее человека, что позволяет человеку в реальной жизни корректировать свои действия с учетом полученных предупреждений, чтобы сделать жизнь совершенной.
В. – Какие отношения существуют между человеком и его снами?
О. – Сон обыкновенного чувственного человека, передает те же отношения, которые существуют в его объективной жизни, как и сон совершенного человека, только в первом случае это будут удовольствия, страдания и успех на более низком или материальном уровне.
В. – Тогда, почему человек не всегда способен правильно интерпретировать свои сны?
О. – Так же, как слова иногда не в состоянии выразить идеи, так и сны иногда не в состоянии изобразить предстоящие события в своих мысленных образах.
В. – Если сны касаются будущего, почему же нам так часто снится прошлое?
О. – Когда человеку снятся события из прошлого, они являются предупреждением о чем-то злом или хорошем; иногда они так неизгладимо отпечатываются в субъективном сознании, что даже мимолетные воспоминания о прошлом приводят к тому, что эти картины всплывают в нашем спящем сознании.
В. – Почему все, что нас окружает в настоящем, часто влияют на наши сны?
О. – Потому что на будущее человека обычно оказывает влияние настоящее, так если человек портит свое настоящее преднамеренными неправильными поступками, или делает его ярким, живя правильно, это обязательно окажет влияние на его сны, поскольку они – предсказатели будущего.
В. – Что такое видение?
О. – Это – субъективный разум, обогащенный мудростью, полученной от будущего, и он прилагает все усилия, чтобы заранее предупредить человека – свою телесную составляющую – о грозящей ему опасности, и для этого он принимает форму чего-то дорогого для человека как наиболее эффективный метод передачи своей информации.
В. – Как субъективность соотносится со временем?
О. – Нет никакого прошлого и будущего для субъективности. Все это есть одно живое настоящее.
В. – Если это так, почему вы не можете сообщить нам точно наше будущее, как вы это делаете насчет нашего прошлого?
О. – События, подобно процессии, происходят сразу несколько одновременно и оставляют след в субъективных умах, и те, которые произошли при бодрствующем сознании, также ощущаются и другим сознанием, непременно оставят более глубокое впечатление в субъективном разуме.
В. – Для иллюстрации: человек, закрывая глаза, увидел лицо, причем лоб был хорошо сформирован, но более низкие части лица были искажены. Объясните это явление?
О. – Человек был в состоянии перехода от глубокого сна к пробуждению.
Теперь, лицо человека было выражением только его реальных мыслей и состояния его бизнеса. Его мысли были сильны и здоровы, но его дела шли тяжело,