Дело доктора Дионова. Константин РенжинЧитать онлайн книгу.
убийц, хорошо обученных фехтованию и стрельбе. Поэтому хладнокровные военные часто убивали чувствительных поэтов.
Такое поведение трудно назвать разумным. У одних не хватает ума глубокомысленно помолчать, у других чувства преобладают над разумом. Но самое противное, что умные люди, дабы не прослыть трусом, вынуждены были подчиняться мнению недалекого "высшего света". А ведь писатели предупреждали, что человеку разумному не следует идти на поводу коллективной глупости. Вспомним "Горе от ума" и проч.
Сколько талантливых людей погибло в дурацких разборках! Господь дал всем мозги, но часто именно глупцы диктуют правила поведения. Любой болван может спровоцировать дуэль, вынудить на поединок умного и прекрасного человека. И вот, образованному и воспитанному в христианских традициях человеку приходится подчиняться греховным предрассудкам и откровенной глупости, ибо эта глупость поддерживается развращенным и лицемерным обществом.
Всякую глупость трудно объяснить, но можно попробовать оправдать. Например, объяснить конфликт личности и общества через конфликт разума и инстинкта.
Поскольку слово дуэль говорит о двойственности, есть две модели поведения: индивидуальная и коллективная. Тем, кому не хватает ума иметь собственное мнение – в помощь коллективный разум. Точнее не разум, а инстинкт, который позволяет автоматически принимать решение вслед за толпой. В мире животных это хорошо наблюдается в случаях рыбных косяков и птичьих стай. Если бы у них не было такого слаженного правила движения, то личности сталкивались бы хаотично и возник бы бардак.
Но то, что в животном мире направлено на выживание, человек умудрился поставить на службу своей погибели. Толпу проще сделать безумной и направить на разрушение, чем отдельную личность. Поэтому безумная толпа – это орудие сатаны.
Отдельная личность часто тащится за такой толпой к гибели, хотя следует стремиться к миру и процветанию. К сожалению, выдающихся личностей, способных развернуть толпу к добру, не так много, как того хотелось бы. Созидать всегда труднее, чем разрушать. Подраться всегда легче, чем подружиться.
Отсюда следует вывод, что дуэли – это дикая глупость и устаревшие отношения не достойные звания человека разумного.
В конце концов, дуэли вышли из моды и разум, казалось бы, победил.
Однако осталась традиция выяснять отношения чужими руками. Это когда спор двух аристократов решается не дуэлью и личной доблестью, а с помощью подставных слуг: миньонов, кавалеров, берсальеров, мушкетеров, легионеров, ландскнехтов…
Чтобы привлечь к этому смертельно-опасному делу исполнителей вместо себя, зачинщикам драк потребовалось какое-то иное обоснование, нежели простое желание бодаться за самок. Воинам, наемникам и дружинникам нужно платить, их нужно вооружать, поэтому было предложено отнимать и делить чужие территории и богатства.
А когда территории и богатства поделили, рабов закабалили, придумали