Азбука спасения. Том 56. Инок НикодимЧитать онлайн книгу.
нам от уз ненависти, зависти, гордыни и всякой диавольской скверны.
Как всех добродетелей выше любовь, так и всех грехов тяжелее – ненавидеть брата, ибо ненавидяй брата своего человекоубийца есть, как сказал Апостол (1Ин.3:15).
Мы исполнены ненависти, а до сего доводит нас обольщение мира, потому что усилился в нас корень страстей, т.е. сребролюбие.
Кто ненавидит брата своего, тот пребывает в смерти
Если <диавол> станет внушать нам ненависть, врачевством жизни для нас да будет любовь.
Ненависть не только не терпит рассуждения и научения, а, напротив, спешит на грех и погибель. Такого рода люди суть дети сатаны.
Авва Евагрий Понтийский
Тот совершенною ненавистью ненавидит врагов, кто ни делом, ни мыслью не согрешает
Ненависть к демонам много содействует нам ко спасению и много пригодна в делании добродетелей, и, однако же, воспитывать ее у себя как некое доброе порождение мы не в силах, потому что ее рассеивают в нас духи сластолюбия и душу опять воззывают к содружеству и свыкновению с ними.
Но Врач душ сие содружество, лучше же неудобоисцелимую гангрену, врачует оставлением, попуская нам ночью и днем терпеть от них что-либо страшное. Вследствие этого душа опять восходит к первообразной нормальной ненависти к ним, научаемая говорить к Господу словами Давида: совершенною ненавистию возненавидех я: со враги быша ми (Пс.138:22). Ибо тот совершенною ненавистью ненавидит врагов, кто ни делом, ни мыслью не согрешает, – что есть знак наивеличайшего и первого какое было в Адаме бесстрастия.
Святитель Иоанн Златоуст
Ненависть за Бога гораздо лучше любви за Него
Не будем питать ненависти и к тем, которые подвергают нас искушениям, потому что хотя они делают это, имея собственную цель, но общий Владыка попускает это, желал, чтобы мы и чрез это приобретали духовные блага.
Такова ненависть: не терпит благодушно счастья других, благоденствие ближнего считает за собственное несчастие и изнывает, смотря на блага ближнего.
Не будем питать ненависти ни к кому, чтобы и самим заслужить любовь от Бога, – и тогда, хотя бы мы десятью тысячами талантов были должны, Он умилосердится над нами и помилует нас.
Если нам повелено любить врагов, а мы ненавидим и любящих нас, то какому подвергнемся наказанию?
Велик грех ненавидеть и не иметь любви, но еще больше грех, если кто на любовь не отвечает любовью.
Ненависть за Бога гораздо лучше любви за Него; когда любят нас для Бога, то мы делаемся должниками Его за такую честь, а когда ненавидят нас, то Он сам делается должником, за которым остается наша награда.
Преподобный Исидор Пелусиот
Вражду надлежит писать на воде, чтобы скорее исчезала, а дружбу – на меди, чтобы навсегда соблюдалась твердою и непременною. А если вопреки сему поступает… находящийся с тобою в ссоре,