Супружественная любовь. Трактат. Эммануил СведенборгЧитать онлайн книгу.
и Внешнее его соединяется в одно, и когда это исполняется, тогда он уже приуготовлен к Аду. Противоположное происходит с человеком благим: этот, будучи ещё в Естественном Мире, взирал к Богу и покаялся в своих грехопадениях, – и потому во Внутреннем своём состоянии он премудрствовал более, нежели во Внешнем; во Внешнем же только от прелестей мирских и сует пустых несколько безумствовал, почему и Внешнее его приводится по смерти к согласованию с его Внутренним, которое, как выше сказано, премудрствует; по совершении чего он и приуготовлен уже к Небу. Из этого явствует, каким образом бывает у человека по смерти сложение Внешнего (Exteriora) состояния и облечение во Внутреннее (Interiora).
49. V. ЧТО ЕСЛИ ТЕ СУПРУГИ МОГУТ ЖИТЬ ВМЕСТЕ, ТО И ОСТАЮТСЯ СУПРУГАМИ; ЕСЛИ ЖЕ НЕ МОГУТ, ТО РАЗЛУЧАЮТСЯ – ИНОГДА МУЖ ОТ ЖЕНЫ, ИНОГДА ЖЕНА ОТ МУЖА, А ИНОГДА ДРУГ ОТ ДРУГА ВЗАИМНО. Разлучения бывают по смерти потому, что соединения, совершаемые на Земле, редко случаются из какого-либо внутреннего понятия о Любви, но происходят более от внешнего понятия, скрывающего внутреннее. Понятие о Любви внешнее имеет причину и начало своё из таких предметов, которые относятся к Любви Мира Естественного, как-то: богатства и стяжания, – или же касаются до тела, как-то: знатность происхождения, высокие чины и звания, или разные прелести, как-то: красота и притворное благонравие, а иногда и нечистота. Кроме этого, многих обязуют вступать в супружества в той же стороне, где сами родились, в том же городе или селении, а вовсе не по собственному выбору, который должен быть произвольным; или же некоторым приходится вступать в супружества по какому-либо другому понуждающему или заставляющему поводу, что нередко бывает в домах, не имеющих богатого состояния; или же иные внешние причины некоторых вынуждают избрать супругов, с которыми не были знакомы и, следовательно, не могли предполагать о своём жребии. Вследствие этого происходит то, что Супружества в Мире Естественном наиболее бывают внешние, а не вместе и внутренние. Однако соединение внутреннее, которое есть Соединение Душ, составляет истинное Сочетание, и этого соединения нельзя понять до того времени, пока человек не сложит с себя Внешнее и не облечётся во Внутреннее, что и происходит по смерти. Из этого явствует, что тогда бывают разлучения или отделения и потом новые соединения с подобными и однородными, если они не были провидены на Земле, что бывает для тех, которые от юношества возлюбили, возжелали и от Господа просили законного и любезного Супружества с одною женою, и притом гнушаются и отвращаются от непостоянства и похотей.
50. VI. ЧТО ТОГДА ДАНА БЫВАЕТ МУЖУ ЖЕНА ПОД СТАТЬ, ТАКЖЕ И ЖЕНЕ БЫВАЕТ ДАН МУЖ. Причина этому та, что не иные Супруги могут быть восприняты в Небо для пребывания там, как те только, которые внутренне соединены, или те, которые могут сочетаться так, чтобы воедино; ибо в Небе Чета Супругов не называется двое, но один Ангел, – что