Айфааровские песни. Часть 1. Орис ОрисЧитать онлайн книгу.
поэт) в процессе работы над своим произведением (или музыкант, певец, актёр, фотомодель непосредственно во время исполнения). Если это высокодуховное творение, то оно несёт в себе высокие вибрации, характерные для жизнетворчества личности, которая создала это произведение и, проецируясь через наши органы восприятия в соответствующие по качеству уровни нашего Самосознания, оно способно вызвать гармонизацию этих Уровней и активизацию духовных способностей.
Читая высокодуховную литературу, слушая прекрасную инструментальную музыку или певца, стремящегося через свои песни передать всё самое лучшее, что в нём есть, смотря великолепный фильм, воспевающий Любовь, Красоту и Гармонию человеческих отношений, мы невольно расслабляемся и открываемся действию вибраций, порождённых писателями, музыкантами, певцами и артистами.
Каждый из них активно внутренне (психически, эмоционально, духовно) самовыражается в своём творчестве, вкладывая в него не только свои собственные представления о Мире и о себе, но также и всё своё духовное и физическое здоровье или устойчивые патологические состояния. Поэтому далеко не всякое классическое произведение благотворно, как принято считать, влияет на состояние наших психических центров, центральной нервной и сердечно-сосудистой систем. Если музыкальное (как и любое другое!) произведение было написано в состоянии смятения, удручённости, депрессии или разочарования Жизнью, то оно абсолютно идентичным способом сможет впоследствии влиять и на тех, кто его затем будет исполнять или слушать.
Многие произведения Рахманинова, Чайковского, Дебюсси, Моцарта являются очень оптимистичными, энергоёмкими, мажорными и надолго оставляют после их прослушивания возвышенные состояния, наполняющие Сознание радостью, альтруизмом и доброжелательностью, которыми были переполнены композиторы в моменты работы над этими гениальными произведениями.
Но, в то же время, есть много других творений у Баха, Шопена, Бетховена, Листа, Рахманинова, Прокофьева, Гайдна, Шуберта, Чайковского, Моцарта и других мировых классиков, созданные ими под влиянием моментов психического негодования, душевного разочарования или чрезмерного сексуального возбуждения. Из нескольких десятков прослушанных мною органных произведений Людвига ван Бетховена всего лишь два оказались созвучными вибрациям первого и второго уровней сердечного центра; у Баха таких произведений также оказалось не больше. Отношение общества к нетрадиционной сексуальной ориентации П. И. Чайковского и испытываемые им из-за этого душевные муки, очень чётко отложились на характере негативного воздействия некоторых из его знаменитых произведений.
Большинство кумиров поп-музыки вкладывают в свои, наскоро «испечённые» в угоду моде или по чьему-то заказу, творения всё то, что изнутри давно уже разъедает их самих, изливая на слушателя давнишние незабываемые обиды, затаённую зависть, хроническое лицемерие, скрытую подлость,