Ведическое землеведение. Вишну-Пурана (Книга вторая). А. Г. ВиноградовЧитать онлайн книгу.

      Пограничными горами (земли) являются Химаван, Хемакута и Нишада (Himavan, Hemakuta, Nishadha), лежащие к югу от Меру; и Нила, Швета и Шринги (Nila, S’weta, S’ringi), которые расположены к северу от него. Два центральных хребта (рядом с Меру, или Нишадой и Нилой) простираются на сто тысяч (йоджан, тянущихся на восток и запад). Каждый из остальных уменьшает десять тысяч йоджан, поскольку он находится дальше от центра. Они две тысячи йоджан в высоту и столько же в ширину [3].

      Варши, или страны между этими хребтами, – это Барата (Bharata), к югу от гор Химаван; следующий Кимпуруша (Kimpurusha), между Химаваном и Хемакутой; к северу от последнего и к югу от Нишади находится Хариверша (Hariversha); к северу от Меру находится Рамяка (Ramyaka), простирающаяся от Нилы, или Голубых гор, до гор Света (или Белых); Хиранмайя (Hiranmaya) находится между хребтами Швета и Шринги; а Уттаракуру (Uttarakuru) находится за пределами последней, следуя в том же направлении, что и Барата [4]. Каждая из них имеет протяженность девять тысяч йоджан. Илаврита (Ilavrita) имеет такие же размеры, но в центре ее находится золотая гора Меру, а страна простирается на девять тысяч йоджан в каждом направлении с четырех сторон горы [5].

      В этой Варше есть четыре горы, сформированные как опоры Меру, высотой в десять тысяч йоджан каждая: та, что на востоке, называется Мандара (Mandara); что на юге, Гандамадана (Gandhamadana); что на западе, Випула (Vipula); и что на севере, Супаршва (Supars’wa) [6]: на каждом из них стоит по отдельности дерево Кадамба, дерево Жамбу, Пипал и Вата (Kadamba, Jambu, Pipal, Vata) [7]; каждое простирается на одиннадцать сотен йоджан и возвышается, как знамя на горах. От дерева Жамбу островной континент Жамбу-двипа получил свои названия. Яблоки этого дерева величиной со слона: когда они сгниют, они падают на гребень горы, и из их сока образуется река Джамбу (Jambu), воды которой пьют жители; и вследствие того, что они пьют этот поток, они проводят свои дни в довольстве и здоровье, не подвергаясь ни поту, ни зловонному запаху, ни дряхлости, ни органическому разложению. Почва на берегах реки, впитывая сок жамбу и высыхая легкими ветрами, становится золотом, называемым жамбунада (Jambunada), из которого изготавливаются украшения сиддов (Siddhas).