Страж – это судьба. Николай Иванович ЛипницкийЧитать онлайн книгу.
Ты, вначале, должен осознать, насколько хрупка жизнь. И научиться разбираться во всех этих потоках.
– Как же в них разберёшься?
– Учись. Я тебе буду рассказывать, а ты запоминай.
– А зачем это всё надо?
– Как зачем? Страж должен уметь управлять всем, что его окружает. Это, и защита от существ из Запределья, и оружие против них, и возможность помочь окружающему миру. Ни один страж не пройдёт мимо больного дерева или животного, ни один не откажется помочь человеку, если это потребуется. А, для этого, нужно знать, как сила распределяется, какие потоки нужно ускорить, а, какие перенаправить.
– Так, скоро, до заклинаний дело дойдёт.
– Нет никаких заклинаний. Сказки всё это. Люди выдумали.
– А, как же, все эти ведьмы, колдуны, маги и чародеи всякие? Факиры, там. Ты же, сама говорила, что во всех сказках есть истина. Просто, народ облачает свои знания в такую, более понятную форму. Не так?
– Так. Ведьмами и колдунами изначально люди нас звали. И боялись нас, потому что не понимали наших способностей. Уже, потом, наиболее одарённые стали нам подражать.
– Одарённые?
– Да. Иногда, у людей проявляются отголоски силы. Они, конечно, настолько ничтожные, что, особо принимать во внимание, их не стоит. Но, кое-что и они могут. Правда, не сразу. Они должны настроить себя на то, чтобы те отголоски силы выходили наружу. И для этого они используют всякие заклинания. Кто-то, когда-то придумал их, заметил, что, вроде, помогло, а следующие за ними просто переняли эти наборы слов и свято верят что помогает. Но, это, скорее, им самим помощь. Помогает сосредоточиться. Простым людям, не имеющим, даже такого, дара, никакие заклинания не помогут. Но право называться ведьмами, колдунами и всякими магами они себе присвоили. Я, конечно, говорю не о шарлатанах, которые доверчивых людей обманывают. Тем, никакой силы не надо. Достаточно языком хорошо молоть, жильё своё обставить позагадочней, да самим одеться так, чтобы ни у кого и сомнения не возникло. Я сама такую видела, как-то раз, в деревне одной. Избу травками сушёными, да чучелами обвесила, всякую бурду в котле варит, свечи жжёт и всякую ерунду шепчет. А люди верят.
– А сама, тоже, что-то шептала. Не заклинания, скажешь?
– Когда?
– А, когда я умывался, а ты потом мне водой в лицо плеснула. Стояла за моей спиной и шептала что-то. Даже, спокойно умыться не дала.
– Так, это не заклинания были. Я межевую воду успокаивала. Недовольна она была, что её от землицы оторвали. Хоть и плошка глиняная была, да, всё равно, не земля. Вот и бурлила, ворочалась. Всё выплеснуться на пол норовила.
– Ты о воде говоришь, будто живая она. Недовольна, успокаивала…
– А, какая же ещё? Сказку о мёртвой и живой воде слышал? Вот, мёртвая – из Запределья, а живая – межевая и есть. Не зря, в сказках говорится, что их раздобыть непросто. За мёртвой не каждый приграничник отважится за грань пойти, а, к межевой – тоже не просто подобраться. Дубы-то, на самой границе стоят. Опасно. Мало ли, какие дупла и трещины в стволе со временем образовались.