Православие против масонства. Олег ПлатоновЧитать онлайн книгу.
из союзников отдельно на обоюдную помощь друг другу.
Иудейство верит тому, что папское слово, обращенное к русскому народу, вовремя сумеет остановить погром в самом зачатке его проявления; Ватикану поддержка иудейства с его могучими возможностями: финансами, прессой, интригами и конспирациями, а главным образом его влиянием на масонство, также может дать решительную и определенную помощь.
У кого первого из обеих сторон создался план подобного союза, мы не знаем и брать на себя ответственность утверждения замысла одной или другой стороной мы не можем, но, следя одновременно за католической и иудейской прессой, создается определенное о том впечатление, не допускающее никаких сомнений.
Иудаизм есть естественный и бесспорный враг Христианства. Известно, что в современных изданиях Талмуда, оставляя белые пропуски, больше не печатаются тексты, наполненные грубыми оскорблениями Господа нашего Иисуса Христа и угрозами Его Церкви.
Только непреодолимая ирония судьбы привела к тому, что в поисках защиты католичество, признающее себя единственным устоем христианства, вступило в оборонительный союз с самым лютым, естественным и логическим врагом исповедуемого им учения.
Вот почему так поражаешься, когда замечаешь появление в иудейской прессе хвалебных отзывов о главе одной из самых сильных христианских религий.
Храм Соломона
В дальнейшем изложении нам часто придется ссылаться на один из старейших иудейских журналов, а именно «L‘Univers Israelite». Журнал этот издается в Париже, входит в свой 94-й год издания (срок, заслуживающий всякого уважения) и рекомендуется на обложке как «орган консервативных начал иудаизма».
В номере от 18 января 1935 года впервые попадается нижеследующая заметка под заглавием: «Прием папой будапештского главного раввина»:
«Папа Пий XI принял д-ра Гелеви, будапештского главного раввина. Главный раввин ознакомил его святейшество с положением иудеев в Центральной Европе, где они, по расистским причинам, подвергаются преследованиям.
Пий XI ответил, что он уже беседовал по этому поводу с иудейскими учеными и, в частности, со своим другом, миланским главным раввином профессором Александро Фано»[79].
В том же номере мы находим и другую заметку, отмечающую симпатию папы к иудеям и носящую ничем не оправдываемое заглавие «Урок папы Гитлеру».
«Международная конференция римского права, недавно состоявшаяся в Риме под покровительством святейшего Престола, решила создать академию римского и католического права, назначив в нее компетентных ученых без различия стран и религий.
Ватикан опубликовал по этому случаю заметку, в которой говорится, что его святейшество хочет привлечь в академию всех специалистов, в том числе и иудеев-адвокатов, из среды особо выдвинувшихся на последней конференции. В их числе сообщение перечисляет профессоров: Гродевича, Дронгейма и Таубенблата, доклады которых были замечательны своей ученой ценностью»[80].
1937
L‘Univers Israelite. Du 18 janvier 1935.
Ibidem.