Роса пустыни. 7 Б Бемидбар, Дварим. Исраэль ДацковскийЧитать онлайн книгу.
по выбору руководителя вместо присутствующего тут же Моше, имеющего прямую, непосредственную, очевидную, многократно доказанную связь с Тв-рцом и при прямом действенном присутствии Тв-рца (не только облачно-огненный столб, но и столь недавние пожар в Тавейре и история с перепелами (в предыдущей недельной главе, «Беаалотха»), не говоря уже о всех предыдущих явных проявления и действиях Тв-рца)? Идея выбора альтернативного руководителя была явно хуже идеи Золотого Тельца, когда Моше не было среди народа, но даже и за которую уже было дано серьезное наказание.
Во-вторых, как выбирать? Процедура выборов евреям неизвестна. Все назначения в народе осуществлялись или по очевидным признакам и очевидному авторитету (старейшины), или по назначениям Моше по скрытому указанию Тв-рца. Да и самого Моше народ не выбирал, он был избран Единогласно. А в Египте демократией и не пахло. Поэтому идея «выберем» была изначально не очень осуществима: не было ни базы, ни знаний о процедуре; осуществление этой идеи требовало немало времени. Тв-рец это время народу сэкономил, объявив Свой приговор и сделав идею выбора начальника для возврата в Египет нерелевантной.
Во-третьих, из кого выбирать? Тут хотя бы одного кандидата найти! С одной стороны, нужен высокопоставленный и авторитетный начальник, простой еврей не мог пользоваться авторитетом, разве что демагогическим, а значит недолговечным, и удержать народ хоть какое-то время под своей властью вряд ли бы смог. А с другой стороны, заранее, еще на этапе предвыборной кампании он должен был проявить себя преданным идее возврата народа в Египет, а таких не было – идея была больно свежей. Кроме этого, этому избранному начальнику нужно было бы опереться на какую-то структуру преданного ему управления, что тоже изначально выглядело не очень реальным. А опереться на имеющуюся структуру управления народом, созданную Моше и верную скорее Моше, чем очередному неясно откуда взявшемуся начальнику, новый «избранец» явно не мог. Так что выбирать начальника нужно было, скорее всего, из десятка разведчиков – они все-таки были из руководителей колен. Но они быстро умерли (чем Тв-рец проявил Свое принципиальное несогласие с их идеологией), да и все они явно не хотели возврата в Египет – у них были совершенно иные идеи (жить в пустыне на всем готовом, всю жизнь изучая Тору и не занимаясь материальной жизнью в Стране – чисто йешивный тип жизни, именно тот тип жизни, с которым столь жестоко не согласился Тв-рец), да и вряд ли даже один из них мог опереться на имеющуюся структуру управления для реализации столь дикой идеи.
Остался риторический вопрос: а что при таком демонстративном неподчинении Тв-рцу делать с Мишканом и всем порядком службы в нем – нести его в Египет?
Поэтому стихийно высказанная идея народа была сырой, неоформленной и потому исходно нереальной для исполнения даже до приговора Тв-рца и до смерти десяти «неправильных» разведчиков.
4.4.18.б
Нам