Роса пустыни. 7 А Берешит, Шмот, Ваикра. Исраэль ДацковскийЧитать онлайн книгу.
сердца; смерть мозга позволяет только отключать приборы жизнеобеспечения).
Приложение 2 к комментарию на недельную главу «Ноах»
Вскрытие покажет
Посвящается бесчисленным младенцам, умершим при рождении или сразу после него, которые позволили кардиохирургам оттренировать на своих маленьких безжизненных телах сложнейшие операции на открытом сердце и успешно провести такую операцию моему сыну на 4-й день после его рождения в 1997 году, подарив ему жизнь. Упомянем имя кардиохирурга, блестяще выполнившего эту операцию:
Д-р Эли Мильга́льтер
из иерусалимской больницы
Ада́сса Эйн-Ке́рем
(да будет благословенна его память)
(Название текста заимствовано нами у Александра Крона из его романа «Бессонница», в котором так назывались живой журнал и сатирический ансамбль, а сам наш текст написан под воздействием идей рава Элиэзера Берковича, приведенных в его книге «Не на небесах – природа и функция еврейского закона» (Иерусалим: Маханаим, 2012. Пер. с англ. Мириам Китросской).)
Вопрос о посмертных вскрытиях в его hалахическом аспекте хотя и не находится в первом слое современных споров об hалахе, но тем не менее в тот или иной период жизни хоть кратковременно, но касается многих живущих – либо при необходимости решить вопрос об умерших или погибших близких, либо при желании оставить ясные указания о своем теле в смысле пожертвования органов после своей смерти. Именно этого аспекта – пересадки органов от умершего живым для спасения жизни или для существенного улучшения ее качества – мы рассматривать не будем. После долгих лет запрета на пересадки, после возникновения медицинских условий и умений для успешности таких операций очень многие раввины разрешили такие пересадки с теми или иными ограничительными условиями, большей частью связанными с определением момента смерти донора. Врачи, естественно, хотят работать с как можно более «свежими» органами, но имеется алахический запрет на сокращение, даже минимальное, жизни человека, поэтому имеются безусловные требования и медицинско-технические способы убедиться в наступлении смерти, после которого тело умершего можно «разбирать на запчасти».
Мы также не рассматриваем случаев клинической смерти с последующим оживанием, случаев, в которых ошибаются даже врачи и которые периодически приводят к «оживанию мертвых», которых еще не успели похоронить (сегодня для констатации смерти в больнице требуется сделать кандидату в трупы 2 ЭКГ с определенным интервалом времени, чтобы убедиться, что сердце «надежно» остановилось). Алаха таких случаев никак не рассматривает, и мы уповаем на тщательность, точность, надежность и определенность определения и констатации состояния смерти со стороны врачей для избегания случаев необратимых манипуляций с телом, в которое еще могла вернуться