Анаксимандр и рождение науки. Карло РовеллиЧитать онлайн книгу.
к полному собранию вавилонских документов о положении планет, но в его распоряжении были таблицы затмений, составленные во время правления Набонасара около 747 года до н. э., за столетие до Анаксимандра. Птолемей даже выбрал начало правления Набонасара в качестве нулевого года для своих тщательных астрономических расчетов.
Записи астрономических данных мы можем найти в еще более глубокой древности. В частности, на клинописной табличке на ил. 3 указаны (правильные) положения Венеры на небе в течение многих лет в период правления Амми-цадуки, а именно около 1600 года до н. э., то есть за тысячелетие до Анаксимандра.
Будет полезно остановиться и поразмышлять об этой древней астрономии, потому что она имеет отношение к будущей науке. Что значили эти данные для вавилонян? Почему они их записывали? Почему вавилоняне наблюдали за небесами?
Причина интереса вавилонян к небесам четко изложена на сотнях тысяч сохранившихся древних табличек. С одной стороны, люди обращали внимание на закономерности определенных астрономических явлений и извлекали из них практическую пользу. С другой стороны, они стремились установить взаимосвязь между астрономическими и земными явлениями. Мы рассмотрим эти два мотива по отдельности.
Ил. 3. Клинописная табличка, начертанная в Ниневии в седьмом веке до н. э. На ней записаны наблюдения за положением планеты Венера, сделанные за тысячу лет до этого, во время правления Амми-цадуки (Британский музей).
Средиземноморский климат требует от фермеров аккуратного следования годовым циклам. Но как возможно держать такой четкий ритм в мире, где нет календарей и газет, и в регионе, где времена года на первый взгляд практически не отличаются друг от друга? Небо и звезды предлагают относительно простое решение. Люди знали об этом на протяжении веков, и эти знания были широко распространены. Например, Гесиод в «Трудах и днях» описывает такие явления прекрасным языком:
…как выходит с вечерней зарею
Из океанских священных течений
Арктур светоносный
И в продолжение ночи
все время сверкает на небе.
Следом за ним, с наступившей весною,
является к людям
Ласточка-Пандионида со звенящею,
громкою песнью;
Лозы подрезывать лучше
всего до ее появленья[4].
И
Вот высоко середь неба
уж Сириус стал с Орионом,
Уж начинает Заря разоперстая
видеть Арктура:
Режь, Перс, и домой уноси
виноградные гроздья.
Десять дней и ночей непрерывно
держи их на солнце,
Дней на пяток после этого в тень
положи, на шестой же
Лей уже в бочки дары Диониса,
несущего радость.
После ж того, как Плеяды, Гиады
и мощь Ориона
Станут на западе, – помни,
что
Пер. с древнегреч. В. Вересаева