Завоевание Средней Азии в хрониках российской армии. Виталий ЗотовЧитать онлайн книгу.
как проявление страха и поражения. Любая работа советского историка начинается с каких-либо решений какого-нибудь съезда КПСС или пленума, или конференции. Это аксиома. Список главных источников (причём вне алфавитного порядка) любого вопроса истории, касается он, например времён средневековья, или эпохи начала полётов в космос, возглавляют три постоянных идола советской исторической науки, да и не только исторической – Маркс, Энгельс, Ленин. Далее, как правило, следует идол четвёртый, правда всегда временный, но который при своей жизни считался тоже постоянным, т.е. генсеки.1
Кроме отсутствия, или почти полного отсутствия объективности в работах советских авторов, мы имеем в виду среднеазиатскую тематику, зачастую можно встретить небрежное отношение к источникам, неуместную фантазию, откровенную халтуру и, в конце концов, просто непонятные и необъяснимые явления. Приведём несколько конкретных примеров. Тому, кто ближе решил ознакомиться с историей Средней Азии времён её завоевания Россией, конечно, будет очень интересно прочитать источники, т.е. работы, написанные современниками и участниками событий. А где эти работы взять? Кто их авторы? В этом плане очень интересна и может оказать помощь книга Л. Г.Левтеевой «Присоединение Средней Азии в мемуарных источниках», Ташкент, 1986, 142с. В ней все русские источники разбиты на своеобразные группы и разложены, как говорится, по полочкам. Остаётся только запомнить номер и год журнала, название статьи и фамилию автора. Потом выписывай в библиотеке и читай. Вроде бы всё в порядке. Но дальше начинается непонятное. Например, о времён 2й Ахалтекинской экспедиции 1880–1881гг. она приводит ряд источников, среди которых называет работу О. Ф.Гейфельдера «В Закаспийской области. Воспоминания о Михаиле Дмитриевиче Скобелеве врача, 1879–1881гг.» (28, с.24,103). В конце книги, в примечаниях, дано название журнала, где эти заметки можно прочесть. Это «Русская старина» за 1890г. №7. Но нет в этом журнале этой работы. Наверное, это рассеянность Левтеевой. Остаётся гадать, где она ошиблась. Если неправильно назван номер журнала или год, это ещё поправимо. Можно перелопатить все журналы «Русской старины» и найти. А если она ошиблась с названием самого журнала? В общем, источник этот для нашей работы оказался потерянным. Далее. Каразин. Приводятся три его работы, освещающие данную проблему. Из них доступна только одна. «Ургут. Из походных записок линейца.» «Дело», 1874, №5. Другой, «Зерабулакские высоты» в указанным ею номере журнала «Дело» нет. (28, с.20, 100, прим.77) Третья работа Каразина это «С севера на юг. Из среднеазиатской жизни», «Дело» 1874, №№9–12. Это чисто художественное произведение. Сюжет его, движение по степи русского переселенческого табора с Поволжья в Среднюю Азию. Что-то наподобие чеховской «Степи». Какую ценность эта работа может иметь в рассматриваемой здесь теме непонятно. Вот если бы она писала о быте переселенцев и их нравах, то эта работа Каразина была бы к месту.
Алиханов-Аварский. У него была такая работа «Поход в Хиву».
К удивлению, и сожалению все руководители Советского государства, от Ленина до Горбачёва, были ещё и писателями. К двойному сожалению беллетристику они не писали, писали труды по экономике, политике, даже научные трактаты, по языкознанию, например. Занимались и шаманством, т.е. выдавали исторические прогнозы (с ослиным упрямством одни и те же). И к многократному сожалению, все они при жизни были живыми богами, и каждый их перл заставляли изучать, конспектировать. На это у «строителей светлого будущего» уходило масса времени, в том числе и рабочего. Это психически ненормальное положение и существовало оно только в СССР, ну может ещё в ГДР и всё. В СССР, поэтому в 20х гг. даже была ликвидирована неграмотность, чтобы значит, рабочие и крестьяне могли изучать труды Маркса-Ленина-Сталина. Трудно даже вообразить, что какой-либо руководитель западной страны занимался бы подобным бредом, да ещё потом заставлял избирателей изучать свои труды. Даже Гитлер, написавши «Майн Кампф», став фюрером Германии, к подобному больше не возвращался, занялся реальными делами. Нет, конечно, западники писали, но только литературу мемуарную и только по выходу в отставку, да и то не все.
Президенты же всех ныне независимых государств, бывших республик СССР, в большинстве своём все бывшие партийные бонзы, кто помельче, кто покрупней. Т.е. и они заражены этой неизлечимой болезнью творчества. И так же как старые боги они заставляют своих подданных изучать свои временно бессмертные опусы.