Против идеологии. Почему утопии рушатся. Алексей ИвановЧитать онлайн книгу.
на человеческую историю – это идея изменения мира через всемирную пролетарскую революцию. Капитализм несправедлив, он лишает людей свободы и принуждает к тупому бессмысленному труду, уничтожающему человеческую душу. С течением времени богатые будут богатеть, а бедные – беднеть, и однажды рабочим станет нечего терять, кроме собственных оков. Капитализм будет неизбежно заменен на коммунизм, в котором не будет частной собственности и товарно-денежных отношений, а будет свободный творческий труд, который приведет к невероятной продуктивности, всеобщему изобилию и благоденствию (реальный опыт всех соцстран показал, что этого совсем не случится). Капиталисты будут уничтожены как класс, рабочие захватят средства производства, и власть капитала будет заменена на демократическую власть пролетариев (утопически бессмысленная и бредовая идея диктатуры пролетариата), которые будут справедливо, глубоко порядочно и честно самоуправляться и властвовать. По мне так все это очень негладко смотрится даже на бумаге. А о том, что из этого вышло в реальности, можно было бы вообще не говорить. Но говорить придется.
Социализм-лайт: рождение социал-демократии
Марксистская программа была слишком радикальной – она предлагала разрушить существующий порядок вещей до основания, а затем заменить его на бог знает что. Известно, что Маркс с Энгельсом не оставили детального описания коммунизма, и определяется он главным образом негативно – не через то, что в нем есть, а через то, чего нет (частной собственности, денег, «угнетения» и так далее). В силу своей радикальности марксизм привлекал внимание одних лишь радикалов, которые в любом обществе пребывают в относительном меньшинстве и в ситуации политической стабильности никак не могут захватить воображение широких масс.
При этом оснований для пролетарской революции со временем становилось не больше (как жестко предсказывал Маркс), а только меньше. В конце XIX—начале XX вв. в Европе и Северной Америке бешеными темпами развивался технический прогресс, который делал общество материально и культурно богаче и давал людям надежду. Создавалось более справедливое налогообложение – регрессивная система, при которой богатые дают в государственную казну относительно меньшую долю личного дохода, заменялась на систему с подоходным налогом, а в некоторых странах позднее будет введено прогрессивное налогообложение. Расширялось избирательное право – доступ к голосованию на выборах получали все больше людей; расширялось представительство мужчин, а вскоре к ним были добавлены и все взрослые женщины. Появилось всеобщее образование. Расходы на социальные нужды росли колоссально – к примеру, в Великобритании с 1842 по 1913 гг. госрасходы на образование, науку и культуру поднялись с практического нуля до 10% бюджета6.
В Европе хардкорный марксизм как авангардная левая сила фактически
См.: Ниал Фергюсон.