Письмена судьбы. Евразийская Книга знаков Ырк Битиг. Неизвестный авторЧитать онлайн книгу.
современных тюркских народов. Так рунический текст становится доступным для чтения и понимания любому человеку, владеющему любым из современных тюркских языков.
Обращает на себя внимание наличие в руническом алфавите только одного знака для твердого губного звука и одного знака для мягкого губного звука. Губной звук, по предположению авторов, был един и произносился как нечто среднее между О и У. В этой связи в транскрипции текста Ырк Битиг, приведенной в настоящем издании, также используется единый знак – У для твердых губных и Y для мягких губных.
Читается руническое письмо справа налево, сверху вниз.
Единственный знак препинания – двоеточие (:), отделяющее слова друг от друга. (В манускрипте Ырк Битиг двоеточия обведены кружком.) Грамматический строй древнетюркского языка прекрасно управляется с постановкой утверждений, отрицаний, восклицаний и вопросов, установкой сочинительных и подчинительных связей путем использования соответствующих аффиксов и вспомогательных слов, в связи с чем нужды в дополнительных знаках препинания не было.
Ниже приведена таблица знаков древнетюркского рунического алфавита и их соответствия знакам современной кириллицы.
Тен си мен.
Ярын киче
алтун үргин үзе улурупан
меңилйүр мен.
Анча билиңлер.
Эдгү ул.
1. Сын неба
Я сын неба.
С ранней до поздней поры
сижу на золотом престоле
и благоденствую.
Знайте так.
Это хорошо.
Сын Неба, или верховный правитель людей, восседает на золотом престоле, и суть этого действия заключается в том, что показан образ власти как таковой.
Правитель на золотом престоле восседает, испытывая радостное состояние. Радость – это не следствие обретения власти или богатства, или любого другого способа вмешательства в развитие узора обстоятельств твоего мира. Это способность восседать в состоянии безмятежного покоя, ибо таково главное условие проведения потока власти. Золотой престол указывает на это состояние нерушимого покоя, из которого рождается радость и вытекающее дальше состояние счастья.
Радость восседания на золотом престоле – это ответ на вопрос: как управлять своим состоянием, чтобы оставаться владыкой собственного мира.
Древнетюркское слово «менги» означает состояние удовольствия, удовлетворения, радости, покоя.
Это высшая точка духа, соответствующая состоянию правителя уровня Сына Неба – личности, проводящей волю Неба, человека, воспарившего по-над обстоятельствами.
Правильные усилия совершаются в правильное время в правильном направлении.
Ощущается приятная усталость после большого проделанного труда и радость созерцания плодов собственного труда.
Оба временных указателя «рано» и «поздно», сопоставленные вместе, указывают на постоянство и покой, в котором