Цивилизация. Руководство для молодых политиков. Алексей F.Читать онлайн книгу.
ммируются, и где-то существует центр обработки информации и принятия решений. Особенностью муравейника является то, что он ведет себя как некий коллективный разум. Есть муравьи, которые перемещают обнаруженные ресурсы. Есть солдаты, которые патрулируют и охраняют территорию. Есть муравьи, которые устанавливают связи с другими муравейниками. И существуют исследования, которые показывают, что муравейники могут взаимодействовать между собой и создавать так называемые суперколонии, которые имеют протяженность на сотни, а иногда и на тысячи километров.
Т.е. муравейник представляет собой единый организм, который состоит из отдельных муравьев. И каждый отдельный муравей обладает какой-то своей специализацией. Причем эти специализации в разных муравейниках могут отличаться. Так же отличается и их соотношение. Скажем, рабочих в одном муравейнике может быть 5%, а в другом 75% – все зависит от потребностей муравейника, его стадии развития и задач, которые он решает.
По аналогии с муравейником мы так же можем рассмотреть социум как некий организм, а людей как составляющие части этого организма. Тогда мы можем проанализировать роль и функцию отдельных людей и разбить эти функции по категориям. Проведя такую работу, мы увидим, что широкое разнообразие специальностей, которые существуют, а также существовали и будут существовать в человеческом социуме сводятся всего к нескольким типам поведения.
Существуют люди, которые используют свое тело как инструмент для работы. Всю работу они совершают с помощью тела. Они что-то таскают, нажимают, переставляют, копают и т.д.
Дальше, существует категория людей, которые тело для работы напрямую не используют. Вторая категория людей связана с разговором, с речью, с распределением информации. Такие люди большую часть времени общаются, делятся уже полученной информацией и воспринимают новую. И на основе этой информации они принимают какие-то решения, дают какие-то указания.
Третья категория людей занимается деятельностью, связанной с управлением, с умением удерживать и подчинять. Такие люди изначально много тренируются для того, чтобы подчинить себе свое тело, занимаются какими-то боевыми искусствами, накладывают на тело некие ограничения. Все это ведет к тому, что нарабатывается воля. Воля позволяет этим людям подобным образом подчинять себе других. Такие люди организуют социум, делают его упругим и жестким.
Когда мы говорим о политиках, то это именно вот эта категория – люди, которые создают каркас в социуме. Они создают какие-то правила, принимают разные законы и смотрят, чтобы законы не нарушались.
Так было все это время. Я пишу эту книгу для того, чтобы создать новую категорию политиков, способных не только создать каркас социума, но и воспринимать его как единый организм, деятельностью которого можно управлять осознанно. Подобно тому, как наше сознание управляет телом, так и эта новая категория политиков будет управлять социумом, планируя его поведение на десятки лет, а может быть и на века вперед во времени. Но для этого им нужно сформировать определенное восприятие мира.
Новый тип политиков
Любое поведение является следствием информации, которая существует в сознании. Если загрузить новую модель мира в сознание будущих политиков, такая информация выдаст совершенно иное поведение и приведет к определенным изменениям в цивилизации. Речь идет о развитии некоего органа в системе социума – о том, что он может трансформироваться в нечто следующее.
Любая трансформация происходит из-за наличия некой потребности в организме. Известно, что организм может трансформироваться при изменении условий, в которых он существует. Скажем, ученым известно, что киты когда-то перешли от образа жизни на суше к образу жизни в воде. Но для того, чтобы начать жить под водой организм должен достаточно быстро измениться, сформировать какие-то новые органы, иначе он не выживет. И такая возможность в нем заложена, и она связана с мутагенными свойствами любого организма.
Социум, как и любой другой организм, способен измениться и сформировать какие-то новые органы внутри себя. Если мы проследим этапы развития цивилизации, то увидим, что социум все время преображался, изменялся. Переходил из одного состояния в другое. Большой масштаб позволяет нам сделать вывод, что существует некая программа, по которой движется социум. Каждое новое состояние вытекает из всех предыдущих. Также становится видно, что какие-то внешние факторы часто инициировали изменения в самом социуме. Социум реагирует на внешние условия и адаптируется к ним.
Существует сколько-то попыток изучить процесс развития социума как некоего организма, скажем, есть работы Льва Гумилева, в которых он вводит понятие о пассионарности социума и рассматривает его развитие на протяжении веков. Существует относительно новая модель Штрауса и Хау «Теория поколений». Есть книга Карла Хаусхофера, которая лежит в основе представлений о современной геополитике. Есть книга Самуэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций», где идет рассмотрение того, как социумы друг с другом взаимодействуют, и строится попытка создать модель, чтобы прогнозировать какие-то события в будущем, и т.д.
Несмотря