Международное тайное правительство. Кто угрожает русскому народу. Алексей ШмаковЧитать онлайн книгу.
которой является официальный месячный отчет храма Астарты, где, между прочим, показаны доходы как ритуальных куртизанок, так и соответственных им публичных же мужчин, причем сии последним обозначены именно термином «келабим», т. е. собаки…
Зная это и приняв далее к сведению, что в ритуале масонском большинство терминов заимствовано из еврейского либо из весьма с ним сходного финикийского языков, мы поймем и всю прелесть титула «рыцарь-кадош», как почетного наименования очень высокой, 30-й ступени масонской же табели о рангах. А для полноты впечатления запомнить, что в нынешнем масонстве рыцари «кадошим» – провокаторы и палачи одновременно, составляют нечто подобное тому, чем в 1863 году были жандармы-вешатели «ржонда народовего», созидавшего, как известно, «республиканскую свободу» в Польше…
XIX. Резюмируя, нельзя не придти к выводу, что воспетые Гейне диспуты капуцинов и раввинов наряду с профанацией вековых соборов, равно как другие факты того же свойства на протяжении XXXV веков от времен странствования «избранного народа» по Синайской пустыне до наших дней, обусловливались логической для еврейства необходимостью, т. е., не могли не существовать.
Независимо от всевозможных соображений мистических, направленных к почитанию мужского и женского детородных органов, которыми руководились жрецы-заклинатели, особенно у семитов, подзадоривая своих «подвижников и подвижниц» к ритуальному распутству, эти жрецы не могли не разуметь, какие перспективы открывает перед ними развращение человеческого стада, унижаемого и оскотиниваемого всякого рода пороками. И мы на деле видим, что гигантский расцвет «священной» проституции шел параллельно с чудовищным приношением в жертву людей, благодаря двойственному верованию в то, что человеческая кровь – единственный напиток, способный ублажать разъяренное божество, и что все вообще существа другого мира – боги, демоны, равно как духи умерших, алчут и жаждут именно крови…
Отсюда явствует, что мистерии древности, куда столь горделиво приурочивают себя многие из современных тайных обществ, запятнаны, в самой глубине своей, с трех сторон: чародейство лишает их разума, разврат позорит, а жертвоприношения человеческие ставят ниже скотов, даже – волков, потому что и волки не пожирают друг друга.
Чрезвычайный, поразительный интерес представляет в особенности изучение проституированного культа Молоха и Ашеры у евреев. Большой глубины является проблема о возможности изменения расовых наклонностей на историческом пути. Не менее поучительно и определение вероятия фактов атавизма, сюда относящихся. Посему в данной, а не иной области надлежит рассматривать дела Ющинского и подобные. К сожалению, хотя бы и поверхностный обзор данной теории увлек бы нас очень далеко. Вследствие этого, мы ограничиваемся сейчас изложенным и отсылаем интересующихся к специальной литературе предмета.[31]
Порабощение же тела и духа гоев, как действительно решение проблемы господства сынов Иуды, помимо
Capefigue. Histoire philosophique des juifs. Paris. 1833; Dr. EM. Ghillany. Die Menschenopfer der alten Hebraer. Nurnberg, 1842; G. Fr. Daumer. Der Feuer – und Molochdienst der alten Hebraer ais urvaterlicher, legaler, orthodoxer Cultus der Nation. Braunschweig, 1842; G. Tridon. Le molochisme juif. Bruxelles, 1884; Andre Baron (Louis Dante). Les societes secretes, leur crimes, – depuis les Inities d'Isis jusqu'aux Franc-Macons modernes. Paris, 1906. Существуют, конечно, и многие другие источники. Вообще, литература по этому вопросу чрезвычайно обширна и весьма назидательна.