Блаженны нищие духом. Сергей Николаевич ЛазаревЧитать онлайн книгу.
с будущим, вхождение в которые раскрывает любые сверхвозможности, являются территорией, где сразу же определяется, в какую сторону идет человек. Если для него первична Божественная воля и первое, главное его чувство – это любовь к Богу, тогда выход в тонкие планы раскрывает его возможности, и он остается человеком. Если же первый импульс – обращение не к Богу, а к своим инстинктам, к своему человеческому «я», тогда вхождение в тонкие планы начинает трансформировать человека, превращая его в демона.
Притча о дьяволе, судя по всему, говорит о следующем.
Обладание высшими духовными ценностями – это не только благо, не только просветление. Это перерождение и распад души, если высшие духовные блага человек ставит выше любви к Богу.
Об этом иносказательно говорится и в Бхагавад-Гите, и в Ветхом и Новом Заветах, и в Коране.
Согласно Корану, Иблис первоначально был ангелом, а дьяволом он стал тогда, когда ослушался Всевышнего и не поклонился сотворенному человеку. При этом Иблис заявил: «Я – лучше его: Ты создал меня из огня, а его создал из глины».
Почему самый умный, самый духовный ангел отказался поклониться человеку? Потому что он был гораздо выше человека на лестнице духовной иерархии. Потому что для ангела, который еще не стал дьяволом, развитие было восхождением по иерархическим ступеням. Он презирал несовершенное и поклонялся совершенному.
А Бог – во всем. Бог и в самом несовершенном, и в самом совершенном существе пребывает в равной степени. Мы различаемся только снаружи, а внутри все мы едины. Ангел забыл об этом. Он отказался поклониться несовершенному земному существу и стал перерождаться в дьявола.
Читатель задал мне интересный вопрос:
– Если дьявол – самое духовное, самое умное существо во Вселенной, то он должен знать все законы, согласно которым она существует. Почему же, в таком случае, он отрекся от Бога?
Я ответил ему так:
– Дьявол – самое умное, самое духовное существо. Но дело в том, что сознание является вторичным по отношению к душе, дух вторичен. Наши мысли ведут нас не к истине, наши мысли обслуживают наши интересы и желания. Если наши желания дисгармоничны, то каким бы сильным ни был наш ум, он будет деформироваться под их воздействием.
Когда мы видим очень умного человека и думаем, что он познал истину, – мы ошибаемся. Нас просто приучили считать, что духовность – это высшее благо; мы привыкли повторять, что человек – это «гомо сапиенс», то есть «человек думающий». А раз думающий, – значит, высшее счастье для него – это развитие мышления, а высшее познание – это интеллектуальное познание Вселенной.
Главное заблуждение и трагическая ошибка многих заключается в непонимании, что лидерство сознания в ущерб душе, – это дьяволизм. Если мы забываем о душе, любви, нравственности и вере, то чем более развито сознание, тем быстрее человек движется к своей гибели.
Сознание лишено гармонии, дух негармоничен. Материальное и духовное