Интегральный и дуалистический Гнозис. Д. КокшаровЧитать онлайн книгу.
гностиков, Ялдабаоф, по некоторым версиям носящий также имя Саклас, буквально переводимое как «дурак» или «глупец», всё в мироздании и сделал по-дурацки. Здесь гностики весьма последовательны в своём воззрении и учении: дурак мог создать только дурацкое творение. Почему дурак? Да потому что он – внебрачный сын Софии. Почему он внебрачный сын Софии? Да потому что София зачала его не с Христом и не с Отцом, а, фигурально выражаясь, сама по себе, где-то на стороне.
По представлениям гностиков, целью Ялдабаофа является угнетение своего же собственного творения. Он тешит своё тщеславие и гордыню, возвеличивая себя в собственном творении среди сотворённых существ как Изначального, Абсолютного Бога, отрицая всё то, что существует выше него, потому что он в это не верит, он этого не знает, он этого не хочет знать. А всё, что существует ниже, находится под диктатом воли Ялдабаофа, услаждает его тщеславие, будучи на потеху ему созданным. Он творит здесь всё, что хочет: безобразничает, строит козни и издевается над собственными созданиями: как над архонтами (впрочем, над ними меньше), так особенно над обитателями земных миров (над ними, разумеется, больше), таких как планета Земля. И, по учению гностиков, Ялдабаоф, создавая человека, создавал его по образу и подобию себя, как это и написано в Ветхом Завете. И бог Ветхого Завета, который создал Адама и Еву, а также Землю со всеми её обитателями за так называемые семь дней, с точки зрения гностиков, есть Ялдабаоф. Истинный же Отец Величия, как учили гностики, в Библии, в Ветхом Завете, а вернее, в Торе и, шире, в Танахе не назван вовсе. И всё вероучение иудейское, всё иудейское писание, согласно воззрениям гностиков, описывает не Истинного Бога, а Ялдабаофа, отпрыска Софии, внебрачного её сына, бастарда или ублюдка. Именно так они его и называют. И этот Ялдабаоф, демиург, ваятель, протоархонт создал в том числе и земного человека, который известен как Адам, а также Еву, жену его.
Но протоархонт кое-чего не учёл, когда создавал земной мир. Как бы то ни было, каким бы искажённым мир изначально ни был, он нёс в себе отчасти свет Софии. София же несла в себе свет Бога. Они не могли его не нести. И София, и Ялдабаоф так или иначе созданы из Божественной Силы Истинного Бога, пускай, с точки зрения гностиков, и опосредованно. И когда Ялдабаоф создавал с помощью архонтов, которые тоже участвовали в сотворении Адама и Евы, земного человека, он волей-неволей заключил в него искру Божественного, то есть тот свет Плеромы, который скрывается в Софии, в самом Ялдабаофе, в архонтах и, разумеется, в их творениях. Таким образом, человек, согласно учениям гностиков, происходит из Плеромы, он является одним из Эонов. И вообще Адам и Ева – это два Эона из Плеромы, которые хитростью Ялдабаофа были скованы и заключены в земные тела первых людей, описанных в Торе. Не зная этого, не подозревая об этом таинстве, Ялдабаоф создал Адама и Еву и думал, что власть над человеком у него полная, что всё человеческое