Геометрия Бога. Мистический язык символов. Роман ДоляЧитать онлайн книгу.
16:14–16).
10
Амулет — предмет, через который проявляется благодатная сила пространства. Он может быть естественного или искусственного происхождения. Между символической силой амулета и его владельцем устанавливается мистическая связь.
11
Янтра — изображение, используемое в восточных практиках созерцания, передает образ различных сил и аспектов мироздания. Янтра представляет собой ряд концентрических кругов, вписанных в квадрат. В центр внутреннего круга помещаются пересекающиеся треугольники, буквы или слова санскритского алфавита или другие изображения. Центр янтры обозначается точкой незримого бытия. В практике янтра-йоги посредством янтр пробуждается сила кундалини. Сосредоточение на янтрах приводит к проявлению различных сил и качеств пространства.
12
Мандала — в буддизме графическое изображение тонкого мира с Гневными и Мирными Божествами. В большой тибетской мандале 110 Божеств; 42 локализуются в области сердца, 10 – в области горла, 58 – в области головного мозга. В состоянии Просветления все Мирные и Гневные Божества большой мандалы растворяются в трансцендентном единстве мистической Пустоты.
13
Мегалиты (от древнегреч. «мега» – большой и «литос» – камень) – древние культовые сооружения, выполненные из огромных каменных блоков. К мегалитическим конструкциям относят менгиры (вертикально стоящие каменные столбы), дольмены (ящикообразные постройки из многотонных плоских каменных плит), кромлехи (менгиры, выстроенные по кругу и соединенные каменными перемычками).
14
Берегиня – в мифологии восточных славян женский добрый дух. Предположительно берегини – хранительницы рек, водоемов, духи, имеющие отношение к воде. Праславяне жили именно на берегах рек и озер, отсюда и синоним берегини – хранительница, т. е. она хранит, оберегает воду. Берегини считаются добрыми духами. Они помогают людям добраться до берега целыми и невредимыми, защищают их от проказ Водяного, чертей и кикимор.
Со временем славянские народы стали считать, что существует множество берегинь. В берегинь превращались невесты, умершие до свадьбы. Каждого парня берегини считали своим утраченным женихом и часто сводили их с ума своей красотой.
Берегини появляются на Русальной неделе, сидят на берегу и расчесывают свои зеленые косы, плетут венки, кувыркаются во ржи, устраивают хороводы и заманивают к себе молодых парней. По окончании Русальной недели берегини покидают землю. В день Ивана Купалы им устраивали проводы.