Охота за золотом Путина. Владимир БольшаковЧитать онлайн книгу.
в Америке в какой-нибудь Ку-клукс-клан? Только фашисты не признают геев за людей, и выступают против их браков».
«И еще – все, кто верит в Бога. А я отношусь как раз к этой категории». Изабель в тот вечер домой не вернулась. Их роман так же быстро кончился, как и начался.
Вскоре после этого бабушка, посоветовавшись с Павлом во время одного из его наездов в Париж, все же рассказала внуку, из какого он происходит семейного клана. Он принял ее откровения на удивление спокойно и только спросил: «А отец знал, что ты мне об этом расскажешь?».
«Ну, а как ты думаешь?».
«Думаю, что на такой работе самодеятельность не проявляют», – сказал Андрей.
«Ну, вот и славно, – ответила бабушка. – Считай, что ты выдержал первый тест». Сама она в Россию уже не вернулась и вскоре после этого разговора летом 2007 года умерла в Париже, попросив Андрюшу похоронить ее на русском эмигрантском кладбище в Сен-Женевьев-де-Буа. На похороны прилетел и отец. Францию Кузнецовы посещали не раз, но в этих местах, где глубоко пролег русский след, ни Поль, ни Эндрю никогда не были.
…Авторут А-6 в нескольких километрах от Парижа распадается надвое. Новая автострада А-11 ведет на Лонжюмо, где до революции В. И. Ленин и его жена Н. К. Крупская организовали партийную школу для большевиков, а оттуда – на Шартр и Нант, к Атлантике. Старая – на Лион, к Средиземному морю, где в Ницце издавна селились русские аристократы. В наше время их сменили на Лазурном берегу отечественные олигархи, полчища российского чиновного жулья и криминальные авторитеты. Следуя по шестой на юг, примерно через полчаса, если без пробок, увидишь указатель поворота на городок Сент-Женевьев-де-Буа, где в 20-х годах был основан первый приют для русских эмигрантов, а затем появилось «русское православное кладбище», где и хоронили обитателей этого приюта. Со временем здесь нашли последний приют многие звезды великого Русского Исхода. В 1939 году архитектор А. А. Бенуа построил там кладбищенскую церковь Успения Пресвятыя Богородицы. Там Кузнецовы и проводили в последний путь Анну Васильевну Тулупову по православному обряду. На русское кладбище приехали ее парижские подруги, в основном ее возраста. Старушки эти и позаботились обо всех церковных формальностях, в которых ни Поль, ни Эндрю не разбирались. Приходской священник отец Федор расставил всех по своим местам, раздал каждому по свечке и сказал, что приступает к отпеванию.
«Какая разница между отпеванием и панихидой?» – спросил его Андрей.
«Панихида – это заупокойная молитва об умершем, – ответил отец Федор. – Она может совершаться и до отпевания, и после. Отпевание же совершается над усопшим единожды, в день его погребения. А панихиду советую вам провести трижды: на третий день после смерти вашей бабушки, девятый и сороковой. Можно в нашем храме провести, либо в Париже в соборе Александра Невского, либо в другой какой-нибудь русской православной церкви. При этом вам присутствовать не обязательно».
Пока шло отпевание, Андрей