Жизнь алхимических философов. Артур Эдвард УэйтЧитать онлайн книгу.
id="note_1">
1
Нет нужды предполагать метонимию. Совесть – это проводник, который образование легко извращает. Поэтому, если предположить, что она действительно является инструментом алхимиков, она может в высшей степени нуждаться в очищении и, за исключением самых общих вопросов, является в лучшем случае ненадежным проводником.
2
«L'Alchimie et les Alchimistes», с. 93.
3
Баро Урбигерус – «Сто афоризмов, демонстрирующих приготовление Великого Эликсира».
4
Афоризмы Урбигерани.
5
Комментарий к «Древней войне рыцарей».
6
Джей Джей Мангети, «Нагрудник. хим. Curiosa», 2 т. л. 1702.
7
Фигье, L'Alchimie et les Alchimistes , стр. 95, 96.
8
Томсон, «История химии», т. I, стр. 32, 33.
9
Нам квадратурам Circuli se ignorasse contetur, quod his diebus scitur veraciter.
10
Фигье, L'Alchimie et les Alchimistes , с. 97.
11
Эту болезнь упоминает другой писатель, с подробностями чудесного рода. «Около 1275 года (хронология всех биографов представляет собой хаос и путаницу) он заболел во второй раз и дошел до такой крайности, что не мог выносить ни отдыха, ни пищи. В праздник Обращения Святого Павла распятый Спаситель снова явился ему, прославленный и окруженный самым изысканным благоуханием, которое превосходило мускус, амбру и все другие ароматы. В память об этом чуде, в тот же день, в той же постели и в том же месте, где он жил и спал, распространяется тот же божественный запах».
12
Также сообщается следующее изменение: «Найдя его еще живым, когда они несли его на корабль, купцы вернулись к Генуе, чтобы получить помощь, но их чудесным образом доставили на Майорку, где мученик скончался на виду у своего родного острова. Купцы решили ничего не говорить о своей драгоценной ноше, которую они забальзамировали и сохранили с благоговением, решив перевезти ее в Геную. Три раза они выходили в море с ветром, который казался благоприятным, но каждый раз они были вынуждены возвращаться в порт, что явно доказывало волю Божию и обязывало их объявить о мученичестве человека, которого они почитали, который был побит камнями во славу Божию в городе Бугиа (?) в год благодати 1318». Из этого рассказа видно, что место насильственной смерти Луллия, а также дата, когда она произошла, вызывают сомнения. Он родился во время понтификата Гонория IV и умер, согласно Генебранду, около 1304 года; но автор предисловия к «Размышлениям отшельника Блакерна» определенно относит его кончину к празднику мученичества святых Петра и Павла, 29 июня 1315 года, и заявляет, что ему было восемьдесят шесть лет.
13
Например , Жан-Мари де Вернон, который расширяет список до трех тысяч и, следуя примеру Отца Тихого из Прованса, продлевает свою жизнь открытием универсального лекарства.