Айфааровские Песни. Часть 3. Том 8. Книга 1. Орис ОрисЧитать онлайн книгу.
сержусь!
В неудачах скрытый Смысл нахожу,
Понимая то, что миг мой любой
Создан только мной!»
Тем самым он стремится пробудить более глубокое понимание жизни, возродить чувство ответственности за свою судьбу и подсказать, что по-настоящему раскрываться она станет вовсе не когда мы без конца гонимся за материальными благами, а когда обратимся внутрь своей человеческой природы и начнём менять себя изнутри.
Стремясь разобраться в любом творении Ииссиидиологии, важно учитывать представление о многомировой интерпретации окружающей действительности. Мы существуем не в одном мире, а в их бесконечной совокупности. С концепцией многомирия многие могут быть знакомы из художественных произведений, кинематографа. Обычно эта идея представляется как параллельно существующие варианты нашего существования, где мы играем разные роли, проживаем разные жизни.
Но в Ииссиидиологии эта концепция более продвинута. Каждый мир – это не отдельный вариант проживания жизни, а всего лишь мгновение. Давайте представим бусы, рассыпанные на поверхности. Каждая бусина – это одно мгновение нашего восприятия. Своим Фокусом Самосознания мы как бы нанизываем мир за миром на «нитку» и создаём собственный «сценарий». В итоге такие сценарии объединяются в бесконечную «нить» нашего индивидуального ротационного Цикла.
Наших Фокусов Восприятия – несчётное количество, как и наших личных сценариев жизней. В определённые моменты мы осуществляем радикальные перефокусировки и смещаемся в свои параллельные сценарии. Такие перефокусировки называются посмертными. Да, в Ииссиидиологии формулируется концепция нашего бессмертия. Мы можем в одном сценарии приблизиться к своей смерти, но в тот самый миг, когда другие констатируют нашу смерть, мы своим Фокусом смещаемся в один из параллельных сценариев. В песне «Прошедшее вспоминающая» Орис пишет:
«Путевые столбы наши Жизни проткнули…
Сколько этих Дорог… Сколько этих Путей…»
…
«Мы меняем, как одежду, плотные тела свои
И берём с собой лишь Нечто – воплощённое в Любви…»
Так, мы путешествуем из сценария в сценарий, из жизни в жизнь. Но как сориентироваться во всём этом многообразии наших проявлений? Как не блуждать по закоулкам судеб, а выбирать только самое лучшее, что приведёт нас в итоге к раскрытию своего космического человеческого потенциала?
В Ииссиидиологии введено понятие качественности Конфигурации личности. Качественность повышается благодаря накоплению жизненной мудрости или, другими словами, экзистенциального опыта. Смещаясь из сценария в сценарий, мы накапливаем этот опыт, так необходимый для нашего будущего Существования. Можно было бы сказать, что человек просто с годами становится более зрелым и от того мудрым. Но ведь не зря говорят в некоторых случаях: «Жизнь так и не научила его ничему!» Выходит, накапливать опыт можно по-разному.
В качестве характеристик процесса