Дневник философа. 366 дней мудрости стоицизма. Искусство жить, работать и любить. Юрий ТрусовЧитать онлайн книгу.
каких стремлений я смог(ла) отказаться и от чего успешно уклониться? В чем я не преуспел(а) и был(а) несчастен(на)?
«Большинство же из нас от природы способно и падать понемногу, и подниматься постепенно, – это касается в равной степени как души, так и тела»[36].
Неделя 3
Размышляем о предпочтительном
После размышлений над сущностью вещей в мире и нашего места в нем может сложиться впечатление, что стоики призывают сдаться и бездействовать, раз окружающий мир и другие люди вне нашей власти. Зачем напрягаться, чтобы работать, заниматься спортом, общаться с родственниками?
Стоики не бегут от мира, но принимают активное участие в делах своего семейства, города и даже государства. Умение различать сущность вещей и упражнение на укрощение своих стремлений помогают правильно относиться к обстоятельствам жизни. Вспомните персонажа вселенной «Звездный путь» Спока. Как в обычной повседневной жизни, так и в трудных ситуациях он контролирует свои эмоции и полагается на разум и логические суждения. Порой он кажется даже слишком спокойным и безразличным к окружающим, но это не так. Сохраняя хладнокровие, он не сидит сложа руки, но участвует в миссии звездного флота, спасает друзей и принимает на себя командование космическим кораблем.
Главная задача стоика – не впадать в ненужные переживания по поводу внешних вещей, но уметь разумно ими пользоваться. Что лучше, быть богатым или бедным? Мы уже узнали, что богатство относится к внешним вещам, поэтому для счастья оно не играет никакой роли. Можно быть счастливым без денег и несчастным, обладая всеми сокровищами мира. Значит ли это, что от богатства стоит отказываться? Конечно же нет. Среди безразличных вещей есть более предпочтительные. Лучше быть здоровым, богатым, сильным, нежели больным, слабым и бедным. Самый известный стоик, Марк Аврелий, был императором, поэтому не нуждался в деньгах. Он вел войны и правил народами, но это не препятствовало стоическим философским упражнениям. Другой стоик, Сенека, был советником императора Нерона и даже фактически управлял страной при малолетстве императора.
Цель недели: вслед за Эпиктетом научиться определять безразличные вещи, выделить предпочтительные и описать, как ими верно пользоваться.
«Вот так, стало быть, и в жизни имеющее главное значение дело – это: раздели и разграничь вещи и скажи: “То, что вне меня, не зависит от меня. Свобода воли зависит от меня. Где мне искать благо и зло? Внутри, в моем”. А все то, что в чужом, никогда не называй ни благом, ни злом, ни пользой, ни вредом и вообще ничем подобным. Что же, всем этим следует пользоваться беззаботно? Отнюдь. Это ведь, в свою очередь, есть зло для свободы воли и, таким образом, – против природы. Нет, пользоваться всем этим следует заботливо, потому что пользование не безразлично и вместе с тем стойко и невозмутимо, потому что предмет безразличен»[37].
«Но из вещей избираемых одни нужно ценить больше, другие – меньше. Те, которые обладают большей ценностью, Зенон называл предпочитаемыми, а те, которые меньшей, – непредпочитаемыми»[38].
Эпиктет. Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни); Симпликий. Комментарий на «Энхиридион» Эпиктета. – СПб.: «Владимир Даль», 2012. – С. 129.
Эпиктет. Беседы. – М.: Издательство АСТ, 2022. – С. 102–103.
Фрагменты ранних стоиков. Том I. Зенон и его ученики. / Ин-т философии Рос. акад. наук; Пер., [предисл.] и комм. А.А.Столярова. – М.: Греко-латин. каб. Ю. А. Шичалина, 1998. – С. 82.