Личность и темперамент. Теория психологических типов. Павел АйдаровЧитать онлайн книгу.
чувства (das Fühlen). Это противоположности: мышление подавляет чувства и наоборот. Одно не может существовать рядом с другим – так считал Юнг.
Функция мышления, по Юнгу, состоит в «приведении данных содержания представлений в понятийную связь» [70, с. 538]. Это обозначается как апперцептивная деятельность. Под апперцепцией же понимается «психический процесс, благодаря которому новое содержание настолько приобщается к уже имеющимся содержаниям, что его обозначают как понятое, постигнутое или ясное» [там же, с. 500]. Если попытаться выразить всё это более простым языком, то можно сказать, что психологическая составляющая процесса мышления тесно связана с пониманием, ибо достичь апперцепции здесь как раз и означает понять. Тем самым, при выделении мыслительного психологического типа подчёркивается его более высокая, особенно по сравнению с противоположным типом, способность к пониманию.
Чувство же Юнг трактует как оценивающий процесс между эго и внешним содержанием, в результате которого данное содержание либо принимается, либо нет: в первом случае чувство будет иметь положительную окраску, а во втором – отрицательную. От чувств Юнг отличает аффекты и эмоции, понимая их как синонимы. Чувство отличается от аффекта меньшей силой, а достигая в своём усилении определённого порога переходит в аффект. При аффекте (эмоции) становятся заметными телесные иннервации, под которыми имеются в виду соматические проявления. Крайне высокую степень нервного возбуждения, которую в настоящее время и принято называть аффектом, Юнг относит к функции ощущения [там же, с. 503], совершенно не разъясняя почему.
В современной же психологии доминирующим является несколько другое разделение между чувствами, эмоциями и аффектами. Чувства характеризуются меньшей силой возбуждения, но большей длительностью. По мере увеличения силы возбуждения (когда появляются внешние соматические проявления) чувство переходит в эмоцию, которая, по сравнению с чувством, имеет значительно меньшую длительность: чувство может длиться даже годами, а эмоция – от нескольких минут до нескольких дней. При ещё большей интенсивности, когда возбуждение достигает такой степени, что человеку становится трудно контролировать свои действия, мы говорим об аффекте. Длится же аффект ещё меньше, нежели эмоция. Таким образом, в отличие от Юнга, здесь эмоции и аффекты различаются. Что же касается чувства, то его понимание в данном случае, можно сказать, совпадает.
Итак, согласно Юнгу, чувство как функция противоположная мышлению и как могущая принимать экстравертное или интровертное состояние – это оценка субъектом некоторого, имеющего отношение к нему содержания, не сопровождающаяся заметным нервным возбуждением. Однако как раз такое понимание чувства и делает невозможным противопоставление ему мышления! По причине низкой силы возбуждения чувства отнюдь не мешают мыслительной деятельности,