Черный ксеноархеолог. Юрий Валерьевич МаксимовЧитать онлайн книгу.
догадались.
– Пространный катехизис восточно-православной Церкви! – От изумления я воскликнул вслух. – Ты смеешься, что ли?
«Отнюдь. Концепция религии – наиболее интересное, что я у вас нашел».
«Почему?»
«Это прорыв к тому, что выше и лучше вас. И прорыв успешный».
«Чушь какая-то».
«На моем аванпосте ты так не думал. Ты молился».
«Это был момент слабости».
«Это был момент силы. Настолько мощной, что она преодолела защитный протокол Хозяев и спасла вашу расу. Почему ты стыдишься? Это нерационально».
«Верить в Бога нерационально. А тогда мне просто повезло».
«Триста восемьдесят третий вопрос».
«Что?»
«Катехизис. Я остановился на триста восемьдесят третьем вопросе. Книга уже загружена в твой планшет».
Мне стало любопытно. Что же это за книга, которая настолько впечатлила убийцу неккарской цивилизации? Оказалось, что это самое простое изложение христианского учения, поданное в вопросах и ответах.
– Триста восемьдесят три, – прочитал я вслух. – Что такое христианская надежда? Христианская надежда есть успокоение сердца в Боге с уверенностью, что Он непрестанно заботится о нашем спасении и дарует нам обещанное блаженство.
«Можешь читать про себя».
Я едва заставил себя дочитать страницу и, наконец, не выдержал.
– Что за бред?! Я не для этого стал ученым!
«Насколько мне известно, есть гораздо более ученые люди, чем ты, которые читают такие книги».
– Но почему именно это? У нас, кстати, есть и другие религии!
«Их я уже изучил. Христианство интереснее».
– Да неужели? И чем же?
«Кенозисом».
– Это еще что такое?
«Учение о самоумалении Бога. Творец, становящийся творением, чтобы принять смерть от рук своих созданий ради их же спасения… Хозяевам такое даже в голову бы не пришло. Никому из тех, кого я знал, не пришло бы. Это так неожиданно, так нелогично, так непропорционально и вместе с тем так красиво! И пронзительно, как первая любовь…»
Стиснув зубы, я решил просто читать далее, пока не истечет оговоренное время. Тварь внутри меня молча слушала, пока я не дошел до слов: «Мы осмеливаемся называть Бога Отцом по вере во Иисуса Христа и по благодати возрождения».
«Интересно», – заметил Гемелл.
– То, что люди обращаются к Богу как к Отцу?
«Это тоже, но я говорил о другом. Мы вместе уже не один месяц. И за все время только новость о моем присутствии вызвала у тебя столь же сильное раздражение, как сейчас. Почему тема религии так эмоциональна для тебя?»
– Я просто не верю во все это и считаю чтение катехизиса и разговоры о нем напрасной тратой времени.
«А в существование говорящих животных ты веришь?»
– Нет.
«Но вчера ты смотрел фильм про них и не чувствовал раздражения. А насчет Бога чувствуешь. Интересно».
– Больше всего я чувствую раздражение насчет тебя!
«Но в меня ты веришь».
День