Китайские мифы и легенды. Группа авторовЧитать онлайн книгу.
в качестве образцов для подражания и объединяющих группу символов.
3
В традиционной китайской историографии описан пласт «мифических правителей Китая», существование которых часто опровергалось археологами и другими исследователями. Популяризация «первых императоров» среди населения началась вместе с первыми предпосылками возникновения государственности (около 2637 года до н. э.).
4
Юань Кэ (1916–2001) – один из важнейших ученых, изучавших китайскую мифологию. Первые работы были опубликованы в 1950 году.
5
Анимизм – вера в то, что все объекты и явления природы имеют душу или духовную сущность. Особенно был распространен среди первобытных культур.
6
Марко Поло (1254‒1324) – венецианский купец и путешественник, описавший свои приключения по Азии в знаменитой книге «О разнообразии мира». Данная книга послужила ценным источником в изучении особенностей Армении, Ирана, Индии, Монголии, Казахстана и собственно Китая.
7
Джованни Монтекорвино (1246‒1328) – первый в истории пекинский архиепископ. Миссионер, положивший начало распространению католицизма на территории Китая.
8
Лао-цзы – мудрый старец, живший, предположительно, в VI‒V веке до н. э. Ему приписывают авторство основополагающего философского трактата «Дао Дэ Цзин», на котором базируется учение даосизма.
9
Чжуан-цзы (IV век до н. э.) – написал один из классических текстов даосизма – трактат был назван его именем.
10
Период Сражающихся царств (с V века до н. э. по 221 год до н. э.) – период до объединения Китая императором Цинь Шихуанди – основателя первого централизованного китайского государства.
11
Государство Хань (существовало с 403 по 230 годы до н. э.) – удельное царство эпохи Сражающихся царств.
12
Янгутов Л. Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. – Новосибирск: Наука, 1995.
13
Религиозный синкретизм – верования и культы, образовавшиеся в результате слияния разных религий или их элементов. Применительно к религиозным системам термин «синкретизм» стал использоваться со второй половины XIX века.
14
«Чунь цю фань-лу» («Обильная роса на летописи «Чунь цю») принадлежит кисти Дун Чжун-шу (около 180 года – около 120 года до н. э.), видного философа и негосударственного деятеля Древнего Китая.
15
«Дао цзан», или «Даосская сокровищница», – полное собрание религиозной и философской литературы даосизма. Возникновение энциклопедии связано с деятельностью даосского ученого Лу Сюцзина (406‒477 год).