ДУРИАН: Искусство обонять запахи – и приятные, и вонючие. Николай ЩербатюкЧитать онлайн книгу.
происходит, когда ты задерживаешься рядом с запахом, который раньше отвергал? Не из мазохизма, не из насилия над собой – а из исследовательского интереса. Ты начинаешь различать в нём оттенки. То, что казалось «просто вонью», вдруг оказывается сложной смесью. В тухлом – есть пряность. В навозе – дымность. В поте – пронзительная кислотность жизни.
Ты начинаешь видеть, как сам создаёшь отвращение. Это не запах плохой. Это ты – не готов. И именно в этом месте – возможность роста. Потому что за каждой аверсией спрятан ресурс. Там, где раньше было «фу», может быть «ах!» – если изменить точку восприятия.
Этот разворот внутрь особенно важен для практик самопознания. Потому что мы все полны «запахов», которые хотим скрыть. В переносном смысле – страхов, стыда, непринятых частей. Но тело всё помнит. И если ты боишься запаха вонючей пищи – ты, возможно, боишься и своего дикого, стихийного, некрасивого. Обонятельная работа – это путь интеграции.
Ты не обязан любить всё, что воняет. Но ты можешь научиться быть рядом, не убегая. И это качество меняет всё: в отношениях, в восприятии, в жизни. Ты становишься тем, кто способен вдыхать не только сладкое, но и горькое. Не только лаванду, но и ладан гнили.
В этом и есть суть расширения:
Не искать только приятное.
А позволять всему быть.
И вдыхать – как акт силы.
2. Отвращение как ограничение восприятия
Отвращение – это сигнал. Это крик: «Нет! Прочь! Не хочу!» Оно может быть телесным, эмоциональным, ментальным. Мы чувствуем, как сжимаемся, как тело отстраняется, как лицо искажается. Но если присмотреться внимательнее, отвращение не просто защитная реакция – это рамка, ограничивающая восприятие.
Когда ты испытываешь отвращение, ты перестаёшь исследовать. Ты сужаешь внимание до точки бегства. В этот момент ты не в познании, а в избегании. Всё, что «воняет», автоматически оказывается вне поля: не мое, не нужное, невыносимое. Но правда в том, что именно там может быть важный кусок твоего опыта.
Многие запахи, которые вызывают отвращение, на самом деле просто не вписываются в привычную картину мира. Они ломают чистоту, вкус, ожидание. Запах тухлого – говорит о смерти. Запах мочи – о беспомощности. Запах пота – о близости, сексуальности, страхе. Мы боимся этих состояний – и поэтому не хотим их чувствовать через запах.
Ты можешь заметить, как отвращение работает как щит. Оно не даёт подойти, не даёт углубиться, не даёт почувствовать. Это механизм выживания – но часто он устаревший. Мы больше не живём в пещерах, не окружены хищниками. Но реакции остались. И вместо того, чтобы видеть реальность целиком, мы обрезаем её до удобных кусков.
Отвращение также может быть социальным. Ты отвергаешь не запах, а образ. «Так пахнут бомжи», «так пахнет старость», «так пахнет бездомный, бедный, неухоженный». И ты не хочешь быть к этому причастным. Ты боишься быть ассоциированным с этим. Запах становится маркером чужого – и ты изгоняешь его.
Но