Эротические рассказы

Мифы окаменелостей. От костей великанов и пальцев водяных до зубов дракона и стрел с неба. Антон НелиховЧитать онлайн книгу.

Мифы окаменелостей. От костей великанов и пальцев водяных до зубов дракона и стрел с неба - Антон Нелихов


Скачать книгу
и растений: большие кости, окаменелые бревна и раковины, отпечатки рыб и листьев. Некоторые почти не отличались от современных, их признавали за животных и растения, по какой-то причине окаменевшие.

      Написанное в XIII веке персидское сочинение «Чудеса мира» рассказывало про остров недалеко от Индии, где рыбы становились камнем, едва их вытаскивали из воды[11]. Конечно, это попросту отпечатки вымерших рыб.

      В Китае рыбьи отпечатки собирали на горе, которую прозвали Горой каменной рыбы. Писатель VI века восхищался, что «фигурки рыб» здесь такие филигранные, словно их специально вырезал художник. Простой народ считал их талисманами для хорошего урожая, образованные китайцы ставили в книжные шкафы, чтобы отпугивать насекомых[12] все по тому же принципу аналогии: живая рыба ест насекомых, поэтому жучки должны бояться ее каменного подобия.

      Узнаваемая форма у окаменевших раков и крабов. Арабская книга X века упоминала остров в Сенфском море (Сиамском заливе), где раки каменеют, едва попадут на землю. Их каменные панцири вывозили в Ирак и другие страны лечить глазные бельма[13]. В Китае считали, что из-за морской пены в камень превращаются крабы с острова Хайнань. Ими тоже лечили глаза[14].

      В ливанском Библосе причиной окаменения животных называли волю Аллаха, который в своей бесконечной мудрости сохранял их в камне, чтобы человек не забывал о скоротечности жизни и грядущей смерти[15].

      Ископаемая древесина тоже напоминала современную, и люди не сомневались, что это остатки деревьев. В XVII веке датскому посольству в Москве рассказывали про жернов, который случайно сломался и внутри оказались ветка ели и «целая редька»[16]. Жернова, скорее всего, были сделаны из песчаника пермского периода, добытого где-то в Поволжье: в этом песчанике немало остатков древних хвойных.

      В Смоленской губернии копали колодец и «дубы нашли», которые, по мнению народа, остались от потопа[17]. Еще говорили, что бревна превращаются в камень в некоторых сибирских реках[18]. Иногда их называли адамовщиной и ноевщиной, то есть деревьями времен Адама и Ноя, причем адамовщину считали древнее «полуокаменевшей» ноевщины[19].

      Индейцы апачи рассказывали, что в далекие времена деревья были каменными и не горели, поэтому люди жили без огня. Койот сжалился над ними, привязал к хвосту факел и побежал по свету, поджигая каменные леса. Все, чего коснулся огненный хвост, стало горючим. Лишь по одной породе деревьев койот промахнулся, она осталась каменной и не вспыхнет, даже если бросить в огонь[20]. Это окаменелые стволы деревьев из пустынь Северной Америки.

      Все эти каменные бревна, рыбы и крабы – исключения. Большинство окаменелых остатков не похожи ни на что привычное, как буфонит не похож на знакомый зуб рыбы.

      Закрученные в спираль блестящие ракушки.

      Длинные


Скачать книгу

<p>11</p>

‘Аджа’ иб ад-дунйа (Чудеса мира). М., 1993. С. 57.

<p>12</p>

Edwards W. N. The Early History of Palaeontology. London, 1967. P. 9–10.

<p>13</p>

Бузург ибн Шахрияр. Чудеса Индии. М., 1959. С. 109.

<p>14</p>

Чжоу Цюй-фэй. За хребтами. Вместо ответов (Лин вай дай да). М., 2001. С. 235.

<p>15</p>

Устное сообщение востоковеда М. В. Кича.

<p>16</p>

Роде А. Описание второго посольства в Россию датского посланника Ганса Ольделанда в 1659 году // Проезжая по Московии (Россия XVI–XVII веков глазами дипломатов). М., 1991. С. 303.

<p>17</p>

В. Б. Народная космография. Как устроены земля и небо по представлениям некоторых крестьян Смоленской губернии // Землеведение. 1895. Кн. I. С. 133.

<p>18</p>

Витсен Н. Северная и Восточная Тартария, включающая области, расположенные в северной и восточной частях Европы и Азии. Т. II. Амстердам, 2010. С. 1002.

<p>19</p>

Аникин А. Е. Лексикологический комментарий к баснословным достопримечательностям России, в особенности Сибири // Сибирский филологический журнал. 2021. № 4. С. 203.

<p>20</p>

Mayor A. Fossil Legends of the First Americans. Princeton; Oxford, 2005. P. 161.

Яндекс.Метрика