Записки из преисподней. О страстях и искушениях. Монахиня ЕвфимияЧитать онлайн книгу.
Полагаю, в дальнейшем эта позитивная для нас тенденция продолжится. Разумеется, если вы будете ее развивать.
Впрочем, в работе с нашими подопечными мы используем и более современные методики. Например, наркотики. Тот же самый эффект, только куда быстрее. И практически всегда исход в нашу пользу. Тем и замечательны наши наслаждения, что принять их легко, а вот отказаться от них впоследствии – куда сложней. Для этого нужны решимость, сила воли и – помощь Врага. Без нее человеку нас не одолеть. Но и Враг не может спасти человека против его воли. То-то и оно…
Между прочим, у наших наслаждений есть одно в высшей степени любопытное и полезное для нас свойство: они взаимосвязаны между собой. Увы, служители Врага это давно заметили. Еще в четвертом веке один монах, Иоанн Кассиан Римлянин (христиане почитают его как святого) писал о том, что первые шесть наслаждений из нашего ассортимента (а именно – чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль и уныние) «соединены между собой сродством, по которому излишество предыдущего дает начало последующему». Верно подметил! Наши наслаждения, как беды из поговорки, не приходят поодиночке. За одним следует другое, а то и третье – чем больше, тем надежнее!
Попробую показать это на примере нашего жирдяя, коротающего время за телевизором, чипсами и пивом. Допустим, кто-то позволил себе посмеяться над его тучностью. И вот уже нашего барашка берут в оборот две другие страсти – печаль и уныние. В итоге он все больше отдаляется от людей, чтобы не быть предметом насмешек, предпочитая общество все того же телевизора и компьютера. И круг вокруг него замыкается… Но если даже он поступит иначе и помчится на фитнес, чтобы согнать с себя лишние килограммы, мы не останемся внакладе. Ведь всякий путь, ведущий прочь от Врага, приводит к нам.
А вот еще один вариант: сочетание сразу трех страстей. Как говорится, Враг Троицу любит (хе-хе!). Мы внушаем нашему любителю хорошо покушать, что то самое блюдо, которое он любит настолько, что готов поглощать его тарелками, сковородками, кастрюлями, должно непременно иметь такой-то вкус. В противном случае оно приготовлено неправильно. В свое время нечто подобное описал Гауф в сказке про карлика Носа: «Нет, этот паштет – ненастоящий, ибо не хватает в нем травки под названием Вкусночиха…»
Заставьте его гордиться этим знанием. Впрочем – это лишь первый этап. Дальше: допустим, его жена готовит это блюдо «правильно». Вот уже дополнительный повод для гордости и самодовольства: он обладает такой женой, которая умеет правильно готовить его любимое яство («обладать» – это наше слово, которое нам успешно удалось внедрить в людской лексикон). Забавно, не так ли?
Можно заставить его гордиться не женой, а тем, что он якобы знает, где находится единственный в его городе ресторан, в котором его любимое блюдо готовят «правильно». Причем это элитный ресторан, который посещает лишь избранная публика, к числу коей принадлежит он сам….
Полагаю, вы поняли: вслед за чревоугодием на сцену