Перчатки для скворца. Нина ТретьяковаЧитать онлайн книгу.
полчаса ушел Миша, завел машину и уехал. Затем я заметила, что Костик зашел к хозяину:
– Романыч, занят?
– Да, чего тебе? ― нехотя ответил он.
– Я тут подумал насчет проверки, с чего начнем?
– А ты что, еще не начал? Что, ты хочешь, чтоб я лично пошел и сделал за тебя твою работу? Где у тебя бок, знаешь? ― раздраженно кидал ответы Костику, по его тону было понятно, что ему самому эта проверка не по душе, но по какой-то причине так надо, после этих слов Костик закрыл дверь в кабинет, провел там пару минут и вышел.
А я думала, вот зачем Константин туда пошел, кто ходит с такими глупыми вопросами к начальникам, ведь наверняка Костя не настолько глуп, чтобы не понимать насколько нелепым было то, что он спросил у Романыча, а это все значит, что цель у него была другая, ему только нужно было завести разговор, а дальше придумать, как спросить что-то по-настоящему важное ― он просто с самого начала не знал, как начать. Но это только мои предположения. По Костикиному лицу не было похоже, что его особенно задели или расстроили слова и тон Романыча, ему, скорее всего, это было безразлично, так как в тот момент ему было важно совсем другое ― именно тот скрытый мотив, о котором я думала ранее.
Часто то и о чем люди говорят не является тем, чем они в действительности занимаются, или же тем, о чем они на самом деле думают. Даже задавая абсолютно невинный вопрос о совершенно повседневных вещах, вы, скорее всего, наткнетесь в лучшем случае на неискренность, но скорее всего вам просто солгут. Это как-то напрямую зависит от социальных ожиданий, от своего понимания себя, ведь часто, даже обманывая, мы верим в этот самый обман, мысля себя соответственно произносимым словам, но насколько действительность и наши действия соответствуют им? Даже самый добрый человек врет: возможно, он добрый, потому что он так о себе думает и сообщил об этом нам, возможно, его любовь к собакам для него является подтверждением абсолютной доброты. Поэтому вранье часто прямо зависит от понимания себя в данной ситуации: то, что должно быть верным сейчас в вашем понимании и будет соответствовать ситуации, и, скорее всего, станет ответом на ваш вопрос. И, опять же, человек, возможно, использует ложь не для того, чтобы намеренно сделать из вас дурака, он вполне серьезно считает, что говорит все верно, и усомнись вы в его словах, вполне можно наткнуться на ожесточенный спор и даже обиду, причем обиду искреннюю, она уже не будет ложью.
Здесь банальное выражение «весь мир ― обман» приобретает вполне практический смысл. Как говорить о том, что нормально, и о том, что не нормально, если невозможно рассчитывать на искренность, на правдивые суждения, ведь весь мир будет твердить о нормальности. Как о всех тех вещах, которые общепринято считать нормальными, но в то же время при каждом разговоре, даже при каждой мысли о разговоре есть значительная вероятность того, что истинные мысли будут скрыты, а зачастую просто-напросто подавлены.
Живя