Тайная доктрина. Космогенезис. Антропогенезис. Елена БлаватскаяЧитать онлайн книгу.
Buddhism» и «Man: Fragments of Forgotten History».
267
В Сокровенных Книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в современных астрономических трудах.
268
Стр. 48
269
Cм. «Esoteric Buddhism» – «The Constitution of Man», and the «Planetary Chain».
270
Winchell – «World-Life».
271
Стр. 113. – (Пятое издание).
272
Стр. 185–6.
273
См. Диаграмму II.
274
Выдержки из Писем Учителя на разные темы.
275
В этом труде мы лишь мимоходом затрагиваем другие Сферы.
276
«Esoteric Buddhism» – стр. 136.
277
«Lucifer» Май, 1888.
278
«Esoteric Buddhism», (5-ое изд.), стр. 46.
279
Ор. cit., стр. 49.
280
Ор cit., стр. 140.
281
Страница 206 – Supra.
282
Оккультизм разделяет периоды Покоя (Пралайи) на несколько видов: существует Индивидуальная Пралайа каждой Сферы, когда человечество и жизнь переходят на следующую – семь малых Пралай в каждом Круге; Планетная Пралайа, когда семь Кругов закончены; Солнечная Пралайа, когда вся система приближается к концу и, наконец, Всемирная Пралайа, Маха или Брама Пралайа, при завершении Века Брамы. Это главные Пралайи или «Периоды Разрушения». Имеется много других малых, но мы сейчас не можем ими заниматься.
283
Стр. 48–49.
284
Ibid.
285
«Физические» означает здесь дифференцированные для космических целей и работ; эта «физическая сторона», несмотря на то, что она вполне объективна для познавания существ на других планах, для нас на нашем плане она совершенно субъективна.
286
Стр. 276 et seq.
287
Там же.
288
См. Диаграмму, ор. cit., стр. 277.
289
Ор. cit., 273 – 4.
290
Ор. cit., 274 – 5.
291
II – 278 – 9.
292
Стр. 48.
293
Здесь подразумеваются Природы семи Иерархий или Классов Питри и Дхиан-Коганов, составляющих нашу природу и тела.
294
Круг или оборот Жизни и Бытия вокруг семи меньших Колес.
295
Две трети.
296
Раса.
297
Стр. 235.
298
Откровение, XII – 7–9.
299
См. Том 2. Стих 17.
300
«Разоблаченная Изида», I. 299–300. Сравни также Dunlap – «Söd; The Son of the Man», стр. 51 et seq.
301
На основании авторитета Иринея, Юстина Мученика и самого «Кодекса», Дунлап доказывает, что назареяне рассматривали «Дух»,