Диагностика кармы. Книга 10. Продолжение диалога. Сергей Николаевич ЛазаревЧитать онлайн книгу.
внутренне достаточно добродушен и уравновешен. Значит, противодействовать ему может только внутренне добродушный человек. Быть внешне жестким позволено только внутренне добродушному. Поэтому первая защита от наглости и хамства – сохранение любви и добродушия в душе. Это рождает независимость, позволяет правильно оценить ситуацию и управлять ею с дозированной жесткостью. Человек, внутренне негодующий и осуждающий, становится внутренне зависимым, и эта зависимость переходит на внешний уровень. Так что хамы тоже нужны – как «санитары леса».
Дети часто ведут себя жестоко по отношению к сверстникам, если чувствуют душу, внутренне агрессивную. И если мальчика, которого все обижают, учить не любви и прощению – в первую очередь через себя, через свой прошлый опыт, а учить неприятию и жесткости, то он может убить своего сверстника.
Когда психологи стали изучать тюремную статистику, то обнаружили необъяснимые факты. Все насильники, садисты и убийцы, сидящие в тюрьме, на воле были самыми униженными и презираемыми людьми.
Если десяток самцов шимпанзе посадить в одну клетку, они станут вести себя так же, как заключенные в камере. Сложится такая же система: вожак, иерархия, подчинение. То есть поведение преступника – это всего-навсего возврат к первобытным формам общения. Если человек не может адаптироваться к высшим уровням, он возвращается к низшим, первичным. Но на любом уровне существует приоритет законов любви. Поэтому лидером и у преступников становится человек внутренне добродушный, не жадный, не завистливый, не зацепленный за сексуальность. Амбициозный, ненавидящий, презирающий других, зависящий от своих желаний, что дает неумеренную жадность, завистливость и сексуальные извращения, человек и в тюрьме будет всегда на последнем месте. И наоборот, лидеры и в преступном мире, и в экономике, и в политике будут обладать схожими качествами.
При советской власти заключенным решили устроить «рай на земле». В соответствии с идеологией коммунизма, нужно было собрать самых обездоленных, униженных, и тогда, проживая вместе, они создадут идеальное общество. Итоги этого эксперимента пресса не освещала. Ни теория социализма, ни психологи и психиатры не смогли объяснить того, что произошло. А произошло следующее: когда самых забитых, униженных, «опущенных», то есть тех, кого использовали для удовлетворения сексуальных потребностей, собрали в одной зоне заключения, то уровень жестокости и беспредела среди этих заключенных оказался в несколько раз выше, чем в других местах. Появились новые формы издевательств, не виданные ранее.
Когда человек, наделенный интеллектом и сознанием, опускается до уровня животного, он становится намного агрессивнее животного, потому что разница между подсознательной любовью и зависимостью от жизни и желаний у него намного больше.
Высокая самооценка без любви подталкивает нас к животному началу. Попустительство всем