Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 4. Сергей Николаевич ЛазаревЧитать онлайн книгу.
тогда медленно уходит сначала из его души, а потом и из его тела. Если при разрушении окружающего мира восстанавливается единение с Богом, тогда происходит возобновление, воскресение жизни.
Болезни и неприятности – это счастье для высокоорганизованных существ. Это показатель того, что душа устремилась к ложным маякам, что она утратила устремление к Богу как главную цель и главное счастье. Но болезни и смерть приходят не сразу, вначале судьба подает более щадящие знаки, свидетельствующие о неблагополучии. Если понимать их смысл, тогда несчастья и болезни становятся ненужными. Принудительный механизм спасения надо превратить в добровольный, – это и есть избавление от болезней. Если знать, что происходит с душой, утратившей личное устремление к Богу, тогда легче увидеть в себе ростки будущих несчастий и болезней.
В задумчивости я перелистываю небольшую книжку. Очередная глава называется «Рождение Бхишмы».
Давным-давно в Индии правил великий царь по имени Шантану. Когда отец умер, на трон должен был взойти старший сын. Но брат Шантану отказался принять власть, потому что поставил себе более высокие цели. Отрешенность от мира, отшельничество, поиски Бога в себе – это оказалось для него важнее. Итак, Шантану стал царем. С детства он обладал невероятными способностями, которых не было у других. Он мог прикоснуться к человеку любого возраста, и тот превращался в сильного, энергичного юношу. Царь Шантану был очень красивым, благочестивым и трудолюбивым человеком. Любимым его развлечением была охота на оленя.
Однажды в поисках добычи он вышел на берег Ганга и увидел там девушку ослепительной красоты. Шантану настолько поражен был ее совершенством, что, подбежав к ней, воскликнул:
Скажи мне, кто ты такая, откуда? Хотя я даже не хочу знать этого. Выходи за меня замуж! Я царь, я дам тебе все, о чем ты мечтаешь.
Прекрасная девушка Ганга-деви спросила:
Ты уверен, что сможешь исполнить все, что я попрошу?
Да, я сделаю все, твоя красота покорила меня.
Хорошо, я выйду за тебя замуж, но только при одном условии: что бы я ни делала, ты не станешь у меня на пути. Что бы я ни говорила, ты не остановишь меня. Никогда!
Я не стану на твоем пути, только будь моей женой. Поистине ты – воплощенная красота.
Они поженились и были счастливы. И вот у них появился первый ребенок, мальчик. Царь был счастлив, что его род продолжился. Но мать взяла сына на руки, отнесла к великому Гангу и утопила в реке. Царь молчал. И снова они жили дружно и счастливо. Любимая забеременела во второй раз, и опять царь надеялся на рождение сына, и любимый сын родился. Мать опять взяла сына на руки, отнесла к Гангу и бросила в воду. У них родилось семеро детей, и каждого родившегося ребенка жена царя бросала в реку. Царь помнил, что любое недовольное слово или действие, препятствующее ее намерению, – это потеря любимой. Таково было ее условие. Его любовь к ней была