Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 4. Сергей Николаевич ЛазаревЧитать онлайн книгу.
мы все едины. Соединить две эти противоположности может лишь единобожник, то есть тот, кто во всем видит Божественную волю.
«Не сотвори себе кумира» – гласит вторая заповедь. Если мы чему-то поклоняемся как Богу, мы начинаем утрачивать любовь. Тогда у нас в душе возникают ревность и гордыня. Когда ты больше всего на свете любишь другого человека, появляется ревность. Когда ты больше всего на свете любишь самого себя, появляется гордыня. А когда ложные маяки начинают закрывать дорогу к Всевышнему, тогда появляется неуважение к Нему.
Вспоминать о Всевышнем нужно с чувством благоговения. Нужно каждую долю секунды ощущать свою вторичную значимость по отношению к Творцу и Его Божественной воле. Пренебрежение к ней в чувствах, мыслях, словах и действиях лишает нас потребности в любви и Боге.
Единобожник ощущает, как каждое мгновение Творец дарит ему любовь и энергию жизни. Главную защиту, главное ощущение счастья он получает при единении с Творцом.
Для того, кто забыл о Боге, главным становится инстинкт самосохранения. Работа, деньги, власть, превосходство над другими – вот что является для такого человека главной опорой и защитой. Он готов биться за деньги и власть ежедневно, ежесекундно. И чем глубже он погружается в человеческие дела, тем больше он забывает о Боге.
Вот почему есть заповедь – четвертая, – которая гласит: «Чти день субботний». Это означает, что каждый человек периодически все свои чувства и мысли должен обращать к Богу. Для этого нужно отрешаться от работы, от планов и целей, от еды и секса, то есть от всего того, что погружает нас в рабскую зависимость от инстинктов. Человек, утративший любовь к Богу, неизбежно будет поклоняться собственным инстинктам, другого пути у него просто нет.
Чем отличается единобожник от язычника? Для первого Божественная воля является неоспоримой. Для него любовь к Богу – это смысл жизни. Такой человек из любви к ближнему может пожертвовать собой. Он удержится от воровства и предательства, он не будет развратничать, переедать, жадничать, ревновать и завидовать.
У язычника его «я», его собственная воля всегда стоят на первом месте. Он молится не для того, чтобы соединиться с Богом, а для того, чтобы защитить, укрепить свое «я», выполнить все свои желания. Молитва язычника – это магия и оккультизм. Божественная энергия для него – средство насытить свои инстинкты.
Такому человеку очень трудно уважать родителей. Ведь почитание их – это, в первую очередь, сдерживание своего эгоизма, признание того, что воля родителей важнее своей собственной. В любви к родителям кроется умение сдерживать свои инстинкты, готовность заботиться об отце и матери, жертвуя чем-то своим, ущемляя себя. Любовь к родителям – это умение видеть их слабости, недостатки и при этом не чувствовать собственного превосходства. Это умение принимать отца и мать, какими бы они ни были, и продолжать любить их. А когда