Диагностика кармы. Книга 2. Чистая карма. Часть 1. Сергей Николаевич ЛазаревЧитать онлайн книгу.
а далее начинают развиваться техники: сначала деформация, а потом остановка сознания для активизации полевых структур, связанных с другими мирами.
Выяснился один любопытный факт: человек – это не только животное, но и растение. Волосы, ногти, микрофлора кишечника – все это живет по законам растительного мира. Если человек сильно заземляется и агрессия распространяется на тонкие уровни, то у него могут выпасть волосы, и это будет блокировать проникновение агрессии в загробный мир.
Однажды я диагностировал девушку, у которой началось стремительное выпадение волос. Сначала я обнаружил мощную программу уничтожения собственных детей, потом вышел на то, что лежало в основе этой программы: благополучная работа, карьера были для нее намного важнее рождения детей. То же самое было и в прошлых жизнях. Выпадение волос блокировало проникновение программы в загробный мир, что могло нанести вред душам детей.
Любопытный момент: понятно, почему ведьм рисовали с распущенными волосами. Оказывается, волосы имеют отношение к колдовству. Если желание человека проникает на тонкие уровни и достигает загробного мира, то вероятность реализации этого желания многократно возрастает. Когда человек, высказывая свои желания, поглаживает волосы, наблюдается тот же эффект. Понятно, почему женщины должны входить в церковь с покрытой головой. Волосы женщин усиливают возможность реализации земных желаний, сбивают энергетику и мешают духовному настрою, ибо диапазон христианского эгрегора включает в себя не только загробный мир, но и более тонкие духовные структуры.
Контакт с загробным миром резко усиливает прикладные способности. Все, что мы называем магией и оккультизмом, чаще всего связано именно с этим уровнем. Неслучайно апостол Павел лишил способностей ясновидения женщину, которая утверждала, что он – от Бога, то есть своим ви́дением прославляла его. Уровень контакта с Божественным у апостола был значительно выше ее уровня, и, перекрыв ей контакт с загробным миром, он перекрыл ее способности.
Когда человек сообщает информацию и увязывает ее в логические структуры, это делается в рамках определенного эмоционально-духовного слоя. Проще говоря, сначала мы понимаем мир эмоциями, ощущениями и только потом – мыслями. В основе мировоззренческих философских структур лежат структуры эмоционально-духовные. Они зарождаются при взаимодействии наших полевых структур с различными слоями реальности. Загробный мир по своей структуре ближе к земному. Есть другие миры и реальности, где меньше вещественного и больше духовного.
Усиление контакта с загробным миром породило язычество. Контакт с другими слоями, более духовными, породил христианство. Жизнестойкость и перспективы каждой религии определялись достижением определенного духовного уровня. Чем больше охват других миров, тем выше должен быть уровень духовности, соединяющей их.
На взаимодействие