Срезы бытия. Медитационное исследование действительности. Александр БеляевЧитать онлайн книгу.
структурой, задача которого познать абсолютную, полную реальность. В этом случае он должен находиться как бы вне вселенной. Мне могут возразить, что вселенная бесконечна и нельзя представить себе наблюдателя «снаружи», однако в реальности вселенная бесконечна относительно, поскольку ограничена собственной кривизной пространства и замкнута этой кривизной (анализ структуры вселенной мы приведем позже). Оговоримся, что данный наблюдатель на данном этапе способен воспринимать детали структуры вселенной лишь до определенного предела, лишь первичную структуру, составляющую вселенную, но не структуру структуры – вторичную структуру, к как в этом случае для него, как целостность, будет восприниматься эта первичная (по отношению ко вселенной) структура, но не вся вселенная. Пусть только в данном случае он знает все свойства этих первичных структур, чтобы иметь полное представление о вселенной, как целостности, но не знает, почему свойства этой первичной структуры таковы, так как в этом случае ему пришлось бы проникнуть внутрь вселенной и воспринимать, как целостность с детализацией первичную структуру, что привело бы к утрате восприятия целостности вселенной. Одним словом: ЧТОБЫ ВОСПРИНИМАТЬ ОБЪЕКТ, КАК ЦЕЛОСТНОСТЬ, НУЖНО НАХОДИТСЯ ВНЕ ЕГО.
Итак, предположим, такой наблюдатель существует. Истину ли он воспринимает? В его представлении – да, но с позиций абсолютной реальности – нет, так как его восприятие реальности в данном случае ограничена первичными структурами, а абсолютная реальность всеобъемлюща. К тому же реальность первичной структуры вселенной обусловлена наличием вторичных структур, из которых она состоит, то есть первичная структура обусловлена. Чтобы приблизиться к Истине наблюдатель был бы вынужден изучить устройство первичных структур – то есть познакомиться со вторичными структурами. В этом случае ему пришлось бы уменьшиться до размеров первичных структур, оказавшись внутри вселенной, но вне изучаемой первичной структуры. Как целостность он воспринимал бы первичную структуру, но утратил бы восприятие целостности вселенной, правда можно допустить, что это ощущение он сохранит в памяти, как первичный опыт. Чтобы избежать искажения истины в результате изменения ее во времени (так как вселенная постоянно изменяется), нам придется допустить, что наш наблюдатель вечен и может мгновенно изучить послойное строение вселенной в любой момент и в полном объеме – то есть – все структуры данного (первичного и вторичного уровня). Предположим, этой первичной структурой будет метагалактика. Тогда предел восприятия нашего наблюдателя оказался бы ограничен вторичной структурой – галактикой, иначе, занявшись изучением детальной структуры галактику, он потерял бы ощущение метагалактики, как целостности. Этот уменьшившийся наблюдатель был бы уже ближе к абсолютной реальности, но по-прежнему далек от нее, так как реальность вторичной структуры обусловлена