Sellised need mehed ongi. David DeidaЧитать онлайн книгу.
kohta: „Ei saa elada nendega ega nendeta.” Paljude meeste jaoks on naised maailma veetlevaimad olevused, võrreldavad vaid päikeses sädeleva sügava sinise ookeaniga. Kuid naised on ka kõige kardetavamad ja ohtlikumad, eriti siis, kui mees end nõrgana tunneb. Ookeni võlu ja tema metsikus tulenevad ühest ja samast ääretust energiaallikast. Nad mõlemad on osa ühest ja samast naiselikust jõust. Mehi kütkestab naiselikkuse spontaansus, värskus, avarus, sära, alatine muutlikkus ja ettearvamatu jõud. Aga selle jõu metsikum pool on neid alati kohutanud. Ainult tugev, oma ideaalides kindel mees suudab omaks pidada energiaküllast, spontaanset ja metsikut naist.
Kas mees võib olla nii tugev kui ka naiselik?
Meis kõigis on terve spekter mehelikke ja naiselikke omadusi. Spektri ühes servas asub äärmuslik naiselikkus. See on kui jalutamine kasteses aias, tantsimine tundejoovastuses, ühinemine looduse ja eluga. Kuid see võib olla ka metsik ja ettearvamatu.
Teises servas asuv ekstreemne mehelikkus suudab täieliku enesedistsipliini abil kõik segava välja lülitada ja kontsentreeruda ülesande perfektsele täitmisele. Nii mehe kui naise äärmuslik mehelikkus purustab kõik takistused, tungib probleemi olemusse ja jätkab seni, kuni lõppeesmärk on saavutatud.
Ekstreemse mehelikkuse ja ekstreemse naiselikkuse vahel on veel terve spekter olemise vorme. Mõnel meist meeldib püsida kindlas spektriosas, kuid see ei rahulda teisi. Väga vähesed on suutelised asuma kõigis spektri osades, sest meile ei pruugi sobida kõik naiselikud või mehelikud aspektid. Kuid kõik meist võivad õppida täiuslikkust ja oskust olla kõigis spektri osades. Näiteks mehel, kes väga naudib seksi, on kindel suunav omadus (mehelik) ja ka tõeline partneritunnetus (naiselik). Mehed, kes on võimelised seksi ajal omaks võtma nii mehelikkuse kui ka naiselikkuse, suudavad nautida nii füüsilist kui ka meelelist kogemust. Vabastades eneses kogu energiaspektri, suudame end väljendada terviklikumalt kui lihtsalt naise või mehena. Igaüks meist võib leida spektril isegi oma lemmikkoha. Ja igaüks meist võib süttida, kui kohtame meest või naist, kes väljastab meie jaoks ainulaadset mehelikku või naiselikku „armastuse hõngu”. Hea on olla mehelikkuse või naiselikkuse väljendamisel vaba. Samuti on hea teada oma soove. Sel moel suudame valida partneri, kes ei satu paanikasse meie soovist imeda endasse meheliku või naiseliku armastuse energiat. Suudame valida mehe või naise, kes oskab meid armastada nii, et täidab igatsusetühiku meie südames.
Miks ma ei suuda usaldada oma meest, kui ta lihtsalt oleskleb?
Tervikliku mehelikkusega naised ja mehed armastavad seda, mida nad teevad. Nad pühenduvad oma tööle ja tegemistele. Tervikliku naiselikkusega naised ja mehed on tulvil armastust. Nad kiirgavad enda ja oma partneri ellu muundumisi. Nad annavad ja võtavad tõkestamatult armastust. Kui mehelikkus on terviklik, siis on isik eneseteadlik ja meister oma töö peale, kindel oma plaanides ja eluideaalides. Kui naiselikkus on terviklik, siis saab temast armastusejumalanna, kes kiirgab ümbritsevasse ellu armastust. Kuna me kõik oleme nii mehelikud kui ka naiselikud, siis võime me saada nii oma ala meistriteks kui armastuse kiirgajateks. Naiselik osa meis kõigis tunneb end tugevana, kui partneri mehelik osa selgelt ja asjalikult hoolitseb elu majandusliku külje eest. Mehe-naise suhte dünaamikas peitub seaduspärasus, et kui mees ei suuda olla mehelikult tegev, peab seda olema naine. Kui mees ei arenda eneses mehelikkust, peab naine seda eneses ülemäära arendama. Havail elades märkasin, et seal on päris palju mehi – rannaloodreid, kel vähe raha. Sellel saarel on meestel tugev tendents distsiplineerimatuseks ja sihituseks, sest seal võib jääda oma naiselikku energiasse, lihtsalt vedeleda ja nautida Havai tundelisust. Seetõttu hoolitsevad naised üsna edukalt endi eest ise. Sellel saarel on paljudel naistel tugevalt välja arenenud mehelik energia, sest nende ellu ei ole astunud usaldusväärset meest.
Loomulikult ja tervelt on need naised arenenud mehelikult võimekaks ja tegevaks. See teeb meeste usaldamise neile veelgi raskemaks, sest nüüd peaks valitud mees olema eriti teotahteline ja sihiteadlik, et olla sellise naise vääriline. Sellisele naisele on nõrgal ja elusuuna kaotanud mehel eriti raske võrdväärseks partneriks olla. Et naine teda tõesti mehena väärtustaks ja omaks võtaks, peaks ta tundma, et mehe mehelik energia on vähemalt sama tugev kui temal enesel. See tähendab, et naine peab tundma, et mees on sihikindel tegija, kel on oma eluideaal, mida ta on suuteline igapäevaelus teostama. Selline on mehelik jõud nii mehes kui naises.
Kas võrdsus on alati parim lahendus?
Teatud asjad, mida sina pead kauniks kingituseks, ei tähenda sinu mehele sisuliselt midagi. Näiteks meeldib paljudele naistele väga meestelt kingituseks lilli saada. Nende jaoks on see tõeliseks armastuse ja lugupidamise märgiks. Enamiku meeste silmis on lilled kenad asjad küll, aga ei midagi sellist, mille pärast peaks meelt heitma. Mehed ja naised räägivad erinevat armastuse keelt. Olen töötanud aastaid paljude naiste ja meestega ja võin öelda, et 80 % nii meestest kui naistest kasutavad armastuse keelt. Mõlemad keeled on erinevad ja väljendavad spetsiifilisi mehelikke ja naiselikke armastustundeid. Kuid on ka erandeid. Näiteks on naisi, keda jätab lillede saamine täiesti külmaks, aga neid pole palju. Mehele võib olla üsna arusaamatu, miks just lilled naisi pisarateni liigutavad ja tõelise armastusavaldusena tunduvad. Kui aga mees naist armastab ja soovib, et tema tunne naiseni kanduks, õpib ta rääkima naise armastuse keelt. Ta peab õppima kinkima just seda, mis naist südamepõhjani liigutab. Kui me ei tähtsusta üle absoluutse võrdsuse ideaale, suudame õppida, kuidas teist kõige enam rõõmustada. Just sellistest pisiasjadest, nagu kes tapab prussaka või avab teisele ukse, võime õppida teineteise armastuse keelt. Me peame enesele teadvustama, kumb meist tajub tehtut suurema hoolivusena. Kas mees võtab kingitusena seda, kui naine tapab prussaka? Kas naine tunneb end turvaliselt, kui mees tapab prussaka? Selline kinkimine on harva sümmeetriline. Tavaliselt hindavad naised ja mehed erinevaid armastuse märke erinevalt. Aja jooksul võime õppida, kuidas väljenduda teise armastuse keeles. Sel moel suudame me täita oma suhted tõelise elujõuga, sest me oskame teha asju, mis näitavad hoolivust ja annavad seeläbi armastatule energiat. Seda tunnet peaksid väljendama mõlemad partnerid. Naine suudab ka ise prügi välja viia, aga kes tajub seda kui hoolitsust. Kui põhiküsimuseks oleks võrdsus, siis võiks mees öelda: „Kuule, mina viisin eile prügi välja. Täna on sinu kord.” Nii oleks küll õiglane, aga see poleks hoolimine ja enesest andmine. Nõndanimetatud võrdsus ja õiglus pole just parimad andmise ja hoolitsemise mõõdupuud. Kui te omavahel olete jõudnud juba õigluseni ega pea enam lähtuma üksnes oma rollilistest arusaamadest, siis saab teineteise teenimine hoolimise tähenduse ja vastastikune enesest andmine tuleneb vaid teist, on ainulaadne ja kordumatu. Mingite üldiste võrdsuse ja õigluse põhimõtete järgimisel või sellepärast, et sa arvad, et sul on siin maailmas ja oma intiimsuhtes mingi osa täita, võid sa lämmatada oma tõelise soovi lõõgastuda ja olla hinnatud lihtsalt naisena. Tuleb järgida oma südame sügavamaid soove. Siis suudate te välise rollimängu ja kodustes koristustöödes alatise võrdsuse taotluse asemel pakkuda teineteisele tõelist hoolivust ja seda ka ise piisavalt saada. Tõeliselt mõistvas ja armastavas kooselus ei tasakaalustata arveraamatu lehekülgedel, kes, mida, millal ja kui palju tegi, vaid kõigepealt avastatakse see, mis on partnerile kõige olulisem. Sel moel suudate jagada teineteisele sügavaimat hoolivust ja armastust.
Kes peaks maksma lõunasöögi eest?
Mehelikul omadusel hellitada ja hoida naiselikku on kolm staadiumi. Esimeseks staadiumiks nimetame seda, kui mees soovib oma naist hoida ja kaitsta. Samas tahab ta ka, et naine püsiks „talle määratud kohal”. Naisel olgu oma ja temal oma roll. „Sina oled naine ja mina tahan, et sa käituksid nii, nagu üks naine käituma peab. Mina olen mees ja mees käitub just nii.” See jäikus on dogma. See muutub läbivaks ja ulatub üle kõige. Niisugune ongi esimene aste.
Teises staadiumis muutub tähtsaks võrdsus. Näiteks kes maksab kohtamisel lõunasöögi eest? On tavaline, et mehed maksavad lõunaarve. Mehed tunnevad, et nad peavad seda tegema. Nad tunnevad end nõrgana, kui nad seda ei tee. See on alati määranud naise tema kohale ja tekitanud võimaluse mängida paljusid sugudevahelisi rollimänge. Meie kultuuris nähakse selles praegu inimeste piiramist. Nende piiride lõhkumine on muutunud positiivseks nähtuseks. Nii võib lõunaarve maksta nii mees kui ka naine, sest mõlemal on õigus kohtamise eest tasuda. Hea oleks, kui suudaksite selles teises, vabaduse