Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель ДавыдовЧитать онлайн книгу.
между собой Хохму и Бину, служит мостом между ними. Она образует первый треугольник, который на иврите называется ХаБаД (аббревиатура от трех слов: «Хохма», «Бина», «Даат»).
После того как от Хохмы к человеку пришло семя идеи и Бина расширила, развила его, следует получение некоего результата. Даат символизирует веру в реальное осуществление той «теоретической» идеи, которая появилась в Хохме и развилась в Бине. Даат – это полученный результат от взаимодействия двух предыдущих сфир16.
Хесед — милосердие, милость
Сфира Хесед переводится как «милость». Имеется в виду безграничная милость, всеобъемлющая любовь Всевышнего к своим Творениям. В ней заключено стремление Творца проявить милость ко всем без исключения, невзирая на то, заслужена она или нет.
Для сравнения можно привести пример с тем, как отец все время хочет баловать своего ребенка, несмотря на его поведение. Даже если чадо ведет себя плохо или капризничает, он готов все простить и продолжать его баловать, хотя, как мы понимаем, это не всегда правильно.
Если отец будет опекать и баловать ребенка сверх разумного предела, то в дальнейшей жизни он окажется практически неспособным самостоятельно справляться с житейскими проблемами. И эта безграничная, слепая любовь в Хесед может оказать медвежью услугу тому, кто ее получает17.
В душе человека сфира Хесед символизирует желание делать добро. Например, если человек подает милостыню нуждающемуся или помогает благотворительной организации – значит, он действует, основываясь на Хесед (или, как еще говорят, «сделал Хесед»).
Сфира Хесед относится к личности праотца Авраама, дню недели воскресенью и правой руке на теле человека.
Гвура – сила, суровость
Сфира Гвура («суровость») также называется правосудием. В данной сфире происходит процесс ограничения (цимцум), сжатия тех безграничных благ, которые Всевышний хочет передать посредством сфиры Хесед.
Снова приведем пример с ребенком. Если родители будут только баловать его, это может иметь негативные последствия в будущем. Он вырастет капризным, перестанет развиваться и не всегда сможет противостоять вызовам окружающего мира. Например, ребенок любит конфеты, и родители, исходя из сфиры Хесед, будут давать их, как только он заплачет, не думая о том, что это может негативно сказаться на его организме и привести к серьезным заболеваниям.
Чтобы этого не происходило, в сфире Гвура происходит ограничение добра, поступающего от Хесед. Гвура полностью противоположна Хесед и выступает за строгие ограничения. Если следовать только сфире Гвура, то ребенка нужно воспитывать в строгости и давать ему конфету, например, только тогда, когда он заслужил ее своим поведением.
Сфира Гвура в меньшей мере принимает во внимание то, ребенок это или же взрослый, и относится к каждому исходя из его поступков.
В реальной жизни сфира Гвура раздает блага тем, кто в самом деле справедливо их заслужил.
Опять же представим себе ребенка, который получился из семени отца (Хохмы), развивался в утробе матери (Бине) и как реальный результат (Даат) появился на свет.
Перейдем к примеру с комнатным цветком, который нужно поливать небольшой лейкой один раз в день. Мы понимаем, что растение регулярно требует влаги, чтобы не засохнуть. Но если следовать сфире Хесед и поливать слишком часто и обильно, например, по пять леек в день, цветок тоже может погибнуть.