Пути обретения бессмертия. Даосизм в исследованиях и переводах. Евгений ТорчиновЧитать онлайн книгу.

к единству со всем сущим, и следующий ей обретает великий успех!

Почему моря и реки царят над всеми долинами?

Они всегда стремятся быть внизу, поэтому и царят над всеми долинами.

Поэтому совершенномудрый, желая над народом вознестись, словами должен унижать себя; желая стать впереди народа, ставить самого себя позади всех.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Чэн-цзы – мифический бессмертный китайской древности.

2

Досл.: тянь ши – «небесным мужем».

3

Согласно преданию, Сюй Фу в поисках острова Пэнлай прибыл в Японию, где и сейчас показывают его могилу.

4

Чжэн-тун – обозначение годов правления минского императора Ин-цзуна.

5

Цзюань – «свиток», условная старокитайская мера объема текста.

6

В даосизме того времени Коу Цянь-чжи считался «бессмертным, освободившимся от трупа». Его последователи утверждали, что после смерти его тело вытянулось, и когда ученики измерили его, оно оказалось длиной восемь футов и три дюйма (то есть около двух с половиной метров), но спустя три дня оно начало сжиматься, и когда его клали в гроб, оно было не более шести дюймов длиной (то есть не более полутора метров).

7

См. список рекомендуемой литературы на с. 137–138.

8

Здесь и ниже будет иметься в виду только «эзотерическая» часть «Баопу-цзы».

9

Лян и, т. е. инь и ян.

10

Небо и земля.

11

Сюань Лао, т. е. обожествляемого Лао-цзы, Лао-цзюня.

12

Т. е. для высших миров Дао.

13

Всего здесь перечисляется 33 «отсутствующих объекта».

14

Ср. «Баопу-цзы», гл. 1: «Сокровенное – праотец природы (цзы жань) и великий предок десяти тысяч различий».

15

Соломенне чучело собаки – по свидетельству комментаторов, имеется в виду ритуальное чучело, которое выбрасывали после окончания церемонии.

16

Согласно традиционным китайским представлениям, в человеке есть три разумные души (хунь), обеспечивающие способность мыслить (в тексте они названы ин вместо лин – «одухотворенность») и семь животных душ (по), ответственных за жизнедеятельность организма. Текст говорит о необходимости их единения как друг с другом, так и с Одним (Единым), то есть

Скачать книгу