Сердце медитации. Постижение глубинного осознавания. Далай-ламаЧитать онлайн книгу.
природы реальности. Начнем с рассмотрения первого типа медитации.
Если мы не достигли той степени сосредоточенности, при которой наш ум непоколебимо тверд и ясен, мудрость не может распознать себя такой, какая она есть, во всей своей полноте. Следовательно, нам необходимо сосредоточение. Практике сосредоточения (концентрации) могут препятствовать два наиболее неблагоприятных фактора: вялость и возбужденность. В качестве противоядия от них нам понадобятся осознанность и самонаблюдение. В общих чертах принцип развития этих качеств таков: при медитации мы концентрируемся либо на внешнем объекте, либо на самом уме. Практика, в которой объектом медитации является наш собственный ум, гораздо интенсивнее.
Что касается наиболее подходящей позы для медитации, то лучше всего сесть в позу лотоса (полную или частичную). Расположитесь на подушке таким образом, чтобы ваши ягодицы были чуть выше коленей, и тогда вы не будете чувствовать усталости, как бы долго вам ни пришлось медитировать. Выпрямите позвоночник так, чтобы он был подобен стреле, голову наклоните чуть вперед, направьте свой взгляд прямо вперед поверх вашего носа, язык прижмите к небу, губы и зубы можно держать в их естественном положении, руки следует чуть-чуть расслабить, чтобы они не прижимались к телу чересчур сильно. Ваши руки должны находиться в положении медитативного равновесия: правая рука располагается на левой ладонями вверх, а большие пальцы рук соприкасаются таким образом, чтобы образовать треугольник, основание которого должно находиться примерно на четыре ширины пальца ниже пупка.
Мы приходим в ярость, когда что-либо противоречит нашим желаниям.
Если ваш ум поглощен желанием или гневом, необходимо освоить метод освобождения от беспокоящих вас чувств. Первое средство здесь – медитация на дыхание: вы сосредотачиваетесь на собственном дыхании и считаете до двадцати одного, попеременно вдыхая и выдыхая на каждый счет. И поскольку ум не в состоянии действовать одновременно в двух режимах восприятия, эта медитация рассеет беспокойство. После этого необходимо развить в себе добродетельное устремление – сочувствие, альтруизм, желание помогать другим.
Поскольку ум не может действовать одновременно в двух режимах восприятия, эта медитация рассеет беспокойство
Для сосредоточения на самом уме следует помнить вот о чем: во время медитации не позволяйте своему уму погружаться в размышления о прошлом или будущем. Вместо этого позвольте уму просто быть, как он есть, не вовлекайтесь в процесс мышления. В этом состоянии вы поймете, что ум подобен зеркалу. При определенных обстоятельствах в нем могут проявиться любые идеи и образы. Природа же ума – чистая ясность и осознавание.
Согласно фундаментальным буддийским представлениям об уме, его сущностные характеристики – ясность и осознавание. А омрачения не являются неотъемлемой природой ума. Контрпродуктивные эмоции временны, поверхностны, и от них можно избавиться. Если бы тревожащие