Девять принципов мироздания. Часть первая. Всеволод Всеволодович ПротопоповЧитать онлайн книгу.
Духа, восприняв импульс активности от Желания, передаёт его Интересу, который, в свою очередь передаёт его Информации, а именно Вниманию. После этого Дух переходит в пассивное состояние, в котором он накапливает свой потенциал, т.е. концентрируется за счёт Любви.
Информация в лице Внимания, восприняв импульс активности, передаёт его Знанию, которое активизируется в том объёме, который соответствует объёму импульса активности. На основе этого объёма знаний, формируется непосредственно Задача, которая в дальнейшем при взаимодействии с Материей и создаёт реальную форму. Задача, сама по себе является потенциальной формой.
Поэтому можно сказать, что создание Замысла является по существу созданием потенциальной формы, как модели реальной формы.
20. Мыслеформа – завершение творчества Содержания Мироздания.
Заключительным этапом взаимодействия между Содержаниями Мироздания является взаимодействие Замысла с Материей.
На этом этапе, Материя в лице Восприятия принимает импульс активности от Задачи, и если величина его превышает порог восприятия Материи, то образуется Мыслеформа, которая является по существу уже реальной формой.
Если же величина импульса активности меньше или равна порогу восприятия Материи, то в этом случае Замысел неспособен активизировать Материю и Мыслеформа не образуется. Этот вариант развития событий отнюдь не проходит бесследно, а ведёт квсё большему рассеиванию Духа, что в свою очередь приводит к снижению творческих возможностей последнего.
На этом мы, пожалуй, закончим наше краткое повествование о месте и роле Содержания в Мироздании. Далее наш разговор пойдёт уже о формах, речь о которых будет вестись в пределах главы, посвящённой Принципу формы.
ПРИНЦИП ФОРМЫ.
В прошлой главе мы познакомились с Содержанием Мироздания, с его свойствами и правилами функционирования. Понятно, что проявлять себя непосредственно Содержание не может, поэтому для проявления себя в реальности Содержание творит формы, через которые оно и проявляется. Иными словами можно сказать, что наличие форм говорит о наличии Содержания. Однако следует иметь в виду, что форма именно говорит о наличии Содержания, но отнюдь его не определяет, т.е. можно сказать, что Содержание может и не проявляться через формы, оставаясь при этом в не проявленном состоянии, но невозможна форма, лишённая Содержания.
Принцип формы можно сформулировать примерно в таком виде: «Содержание проявляет себя только через бытие форм, поэтому любой Мир, любое бытие в Мироздании, как и само Мироздание в целом, формальны. Возможно Содержание без формы, но невозможна форма без Содержания».
Следует иметь в виду, что переход от Содержания к реальной форме происходит не мгновенно, а поэтапно через ряд потенциальных форм.
Прежде чем перейти к дальнейшему изложению материала, необходимо сказать несколько слов о терминологии.
Реальная форма – это форма,