Современное колдовство. Викка и ее место в духовной культуре XX – начала XXI веков. Станислав ПанинЧитать онлайн книгу.
которую в свое время возглавлял известный оккультист Жерар Анкосс (Папюс). Впоследствии эта церковь оказалась непосредственно связанной с деятельностью Ordo Templi Orientis – организации, созданной Теодором Ройссом, а затем возглавленной британским оккультистом Алистером Кроули. Иными словами, современные историки все более и более приходят к мнению о том, что причиной возникновения таких течений, как ОТО, а впоследствии – викка, стали процессы, происходившие в рамках христианских церквей. Во всяком случае, именно эти процессы создали благоприятные условия в духовном климате Европы для появления такого рода течений. Что же это были за процессы?
Во-первых, речь идет о том, что христианство к XIX веку стало для европейцев «обыденной» религией и утратило в связи с этим значительную часть своей сакральности. Этот процесс является общим для всех религий, в различные эпохи и в различных регионах он побуждает людей обращать свое внимание на верования необычные, «экзотические». Среди таких экзотических религий оказались в начале ХХ века некоторые ранние формы христианства, с течением времени ставшие в европейской культуре оппозиционными (такие, как гностицизм), а также язычество.
Во-вторых, христианство ограничивало роль женщины и женского начала в структуре церкви и космоса, что не согласовывалось с общими настроениями в европейском обществе, направленными на эмансипацию женщин. Эта проблема, между прочим, до сих пор остро стоит перед католической церковью, а в англиканской среде данный вопрос сочли настолько серьезным, что в итоге в англиканской церкви было введено женское священство, и в настоящее время обсуждается вопрос о женском епископате. Однако женское священство – только часть проблемы. Нерешенным остается вопрос о положении женского начала в структуре космоса, остроту которого еще в начале ХХ века ощущали христианские мыслители по всему миру. Так, в православной церкви эта проблема привела к появлению в начале ХХ века идей софиологии в религиозной философии выдающихся православных мыслителей: Соловьева, Булгакова, Флоренского. Позднее, во второй половине ХХ века в Европе подобные поиски привели к актуализации идеи о Марии Магдалине как жене Иисуса, которая в настоящее время прочно заняла значимое место в европейской культуре, что можно видеть по таким популярным произведениям массовой культуры, как «Код да Винчи». В этом смысле появление религиозных течений, провозглашавших равенство и даже превосходство женщины в церковной жизни и жизни космоса, было неизбежным результатом процессов, происходивших в культурной и духовной жизни европейского общества ХХ века.
Существуют различные концепции, объясняющие, почему викка и подобные ей религии стали активно появляться и пользоваться большой популярностью в ХХ веке. Например, в трактовке Дэвида Юма язычество и монотеизм – постоянно сменяющие друг друга формы религии [Hume, 1757, sec. VIII]. В рамках