Фольклор. Разноцветье. Виктор Дмитриевич ПанькоЧитать онлайн книгу.
Слова «колядка», «колядование» в сознании жителей села Дану, да и украинцев других сел, всегда связывались с Рождеством, с рождественскими праздниками. Что касается новогодних праздников, то исполнение произведений народного песенного творчества было связано с понятиями «гейкання» (по-украински) или «урэтурэ», «Плугушор» (по-молдавски), а исполнение произведений, в которых упоминалось имя «Маланка» в сочетании с ряжением называлось «маланкування».
Щедровки же, в зависимости от традиций, установившихся в том или ином селе, исполняются в разные дни. В Дану, например, предновогоднее «щедрование» слилось с «гейканнем» и как самостоятельное действие не различалось. Поэтому выявить старинные щедровки в этом селе теперь можно лишь по упоминанию слов «щедрый» или «чандрый» в тексте произведения.
Украинская этнография и фольклористика отмечают празднование Щедрого Вечера 13 декабря, в канун Нового Года по старому стилю, а не в канун Рождества, когда празднуют Святой Вечер. Святой Вечер и Щедрый Вечер – это два разных по времени и по содержанию праздника. Между тем, по свидетельству хранительницы фольклора, жительницы села Малиновское М. И. Каленюк , в этом селе (бывшее название Старый Балан, расположено в трех километрах от села Дану) щедровки исполнялись в четко определенный день … 18 января (!?) в Крещенский Вечер, в канун «Водохрища» («Иордана»). «Щедровать» обычно ходили дети.
Это смешивание колядок и щедровок подметил еще профессор С.Килимник, который называет колядки «колядками-щедривками». Оно отразилось и в смешивании понятий Святого Вечера и Щедрого Вечера в приводимом ниже произведении, записанном в селе Дану у Н.К.Продана в декабре 1993 года, где они упоминаются как одно целое:
Йа в ліску, в ліску, на жовтім піску,
РЕФРЕН: Шандрий вечір на святий вечір,
Росте деревце тонке-вісоке,
РЕФРЕН.
Тонке –високе, в горі широке.
РЕФРЕН.
А на тім деревце сам Сокіл сидит.
РЕФРЕН.
Сам Сокіл сидит, далеко виде.
РЕФРЕН.
Йа в чистім поле сам плужок ходе.
РЕФРЕН.
Сам плужок ходе, Петро коні воде.
РЕФРЕН.
А Дева Марія їм їсти носе.
РЕФРЕН.
Їм їсти носе да й Бога просе
РЕФРЕН.
Шоби вродила всяка пашница,
РЕФРЕН.
Всяка пашница, жито-пшеница.
РЕФРЕН.
А за цім словом будьте здорові,
РЕФРЕН.
Не самі собою, а з дітьми й жоною.
РЕФРЕН.
К этой щедровке тематически примыкает произведение “Помагай, Біг, газда”, записанное 6.02.1995 года в селе Петруня у Голбан Нины Владимировніы, исполнявшееся в Петруне как колядка (См. сборник “Петруня” стр.стр.98-99).
Помагай, Біг, газда, помагай, Біг, газда,
Цю пшеничку жати,
Сегодня ореш, сегодня сієш,
Завтра будеш жати.
Завтра будеш жати,
Лиш шоб не казав, лиш шоб не казав,
Що йшла Божа Мати.
Ой ішла-ішла, ой ішла– ішла,
Буйний