Мысли, которые не звучат вслух, или Записки из жизни отдельного взятого мужчины… (исповедь поколения). Ромуил ЦыраксонЧитать онлайн книгу.
меряется не числом вдохов-выдохов, а моментами, когда захватывает дух!»
От сердца…
Рому я встретил случайно, перед одним московским отелем. Начали разговаривать про сигареты. Через три минуты речь шла уже о смысле жизни и Боге. Такой вот Рома. Никогда не знаешь, какая именно деталь вдохновит его повернуть разговор в необычное русло. Беседуя о повседневных вещах, он наполнит тебя мыслями о вечной любви, подвиге, страдании… так, легко и неожиданно.
Перед вами роман именно такого непредсказуемого автора, поэтому читайте внимательно. Ведь автор не предупредит, когда сделает резкий поворот в своём повествовании.
У Ромы (надеюсь, он не обидится, что я об этом пишу) был «резкий поворот» – он был на грани жизни и смерти. В такие моменты обычно происходит переоценка ценностей. Именно это определило его почерк, как автора. Перед вами резкие итоги таких переосмыслений. В своем романе Ромуил пользовался личным опытом, чтобы обогатить вашу душу и сознание в области психологии, истории, духовности и… конечно в секторе отношений между мужчиной и женщиной.
Милош Бикович г. Прага, 28 декабря 2016 г.
Глава I
Начало пути или «любовь – не повод для женитьбы»
Что такое «человек» в наши дни?.. Что означают слова «чувства», «искренность»?.. Что понимают наши современники под словом «долг»?.. И как вообще представляем мы себе значение термина «слово»?.. Что значит «дать слово»?..
Я не предлагаю читателю открыть толковый словарь и подобрать семантическое определение этих языковых единиц. Мне хочется, чтобы читатель взглянул гораздо шире на вопрос смыслов, на вопрос «формы и содержания», на вопрос экологичности нашего языка и наших помыслов, чистоты наших эмоций, что в целостности своей определяет собственное отношение человека к вопросам существования. Это всё гораздо сложнее, чем просто толкование понятий. И для того, чтобы убедить вас в этом, я расскажу небольшую историю из жизни одного моего хорошего знакомого по имени Ян. Образ его, разумеется, собирательный из характеров различных, но хорошо знакомых мне людей. Я использую такую хитрость, чтобы ни в коем случае не сделать неприятно кому-либо конкретному. Но при этом, каждый из вас будет примерять этот образ на самого себя…
Вы скажете: «Отлично, хочешь пофилософствовать – напиши трактат и сдай его в научный сборник». Тогда я спрошу: «А много вы знаете граждан, не из числа специалистов или студентов факультетов, где изучают эту науку, которые читают философские трактаты когда-либо?» При этом число людей, читающих художественную литературу – гораздо больше. Опять-таки, эта форма позволит донести до большего количества читателей те проблемы, которые волнуют меня и не только меня, как показывает практика. Таким образом, получится присоединить к этим рассуждениям больше участников и, возможно, подискутировать на поднятые мной темы, не обижая никого, потому как каждый останется при своём.
В одном большом, но типично провинциальном городе жил Ян. Он являл собой мужчину средних лет, в категории от тридцати пяти до сорока. Это был законченный нарцисс и гедонист, который безумно любил жизнь и брал от неё всё, что она ему давала, не брезгуя почти ничем. Но если быть последовательным в описаниях нашего героя: прежде всего, он очень любил самого себя. Такого самолюбивого и надменного человека, наверное, еще не видела Вселенная. Знающие его женщины дали ему прозвище – «неотразимый льстец». Но даже когда Ян льстил и делал комплименты дамам, он любовался самим собой, разглядывал себя и ситуацию как бы со стороны. Такой образ невольно он оставлял о себе в памяти собеседников.
Работал наш герой, как не покажется это банально, в театре – он играл. При этом невозможно представить себе наиболее подходящей работы для него. В кино и на большие сцены нашего героя не приглашали, зачастую потому что попросту не знали, но для самовыражения было достаточно провинциального театра. Играя на сцене, молодой человек ласкал своё самолюбие, а после сыгранной роли – купался в овациях и симпатиях публики. Ян делал это не как работу, которую выполняют, чтобы заработать деньги. Это, по сути, был образ жизни. Он играл всегда: на работе – на сцене, в процессе общения с друзьями и подругами, даже один дома, выходя из душевой комнаты, пребывал в образе. Курил он даже, в основном, тогда, когда этого требовал от него образ, например, образ мачо, или богатого бизнесмена, а не потому, что у него была привязанность или пристрастие. У него была одна страсть – любование создаваемым им самим образом. Всегда как будто смотрел на всё, что сам делает, со стороны, любовался собой… Начиная с внешнего вида: игривая чёлочка или по-деловому зачесанные назад волосы; модный костюм или обнаженное тело, обернутое банным полотенцем; лёгкая сухая небритость на лице или гладко выбритый, со стекающими струйками прохладной воды, которые устремлялись с кончиков волос на выдающуюся накачанными мышцами грудь.
Он любовался собой и заставлял любоваться собой других, как бы предлагая им себя для оценки. А эти другие, будучи обычными людьми, со своими эмоциями, пристрастиями, своим образом жизни, привычками, не могли отказать себе в этих оценка и взглядах. Ян привлекал внимание.