Эротические рассказы

Архитектура забвения. Руины и историческое сознание в России Нового времени. Андреас ШёнлеЧитать онлайн книгу.

Архитектура забвения. Руины и историческое сознание в России Нового времени - Андреас Шёнле


Скачать книгу
Х. Замечания на некоторое замечание о Москве // Русский вестник. 1814. № 5. С. 16.

      184

      Там же. С. 26.

      185

      Мысли о вероломности вторжения французов в пределы России // Русский вестник. 1812. № 5. С. 9.

      186

      Глинка С. Записки о 1812 годе. М.: Типография Российской академии наук, 1836. С. 80.

      187

      Русский вестник. 1812. № 9. С. 9.

      188

      О формуле Уварова см.: Riasanovsky N. V. Nicholas I and Official Nationality in Russia, 1825–1855. Berkeley: University of California Press, 1959, а также: Зорин А. Указ. соч. С. 337–374.

      189

      См.: Wortman R. Op. cit. P. 294–308.

      190

      Глинка С. Записки о 1812 годе. С. 19.

      191

      Там же. С. 26.

      192

      Там же. С. 30. О различиях между позициями Глинки и Ростопчина во время войны см.: Martin A. Romantics, Reformers, Reactionaries… P. 133–142. Об «эклектических и противоречивых» философских воззрениях Глинки см.: Киселева Л. Н. Система взглядов С. Н. Глинки (1807–1812 гг.) // Ученые записки Тартуского гос. ун-та. 1981. № 513. С. 52–72. Сара Дикинсон указывала, что война 1812 года возродила сентименталистское видение Москвы. См.: Dickinson S. Representing Moscow in 1812: Sentimentalist Echoes in Accounts of the Napoleonic Occupation // Lilly I. K. (Ed.) Moscow and Petersburg: The City in Russian Culture. Nottingham: Astra, 2002. P. 7–30.

      193

      См.: Замечания на некоторое замечание о Москве. С. 11–16.

      194

      Ростопчин был склонен выражать оппортунистические взгляды в различных публичных заявлениях и призывах, которые не стоит принимать всерьез. В первую очередь он заботился об общественном порядке, и это стремление подпитывалось тем, что он не доверял людям всех состояний. В то же время он скептически относился к бедам своих современников, что видно по записке, написанной им 14 декабря 1812 года Александру I: «Всякий малодушный дворянин, всякий бежавший из столицы купец и беглый поп считает себя не шутя Пожарским, Мининым и Палицыным, потому что один из них дал несколько крестьян, а другой несколько грошей, чтобы спасти этим все свое имущество. В массе русский народ грозен и непобедим, но отдельные личности весьма ничтожны» (Переписка императора Александра Павловича с графом Ф. В. Ростопчиным // 1812 год в воспоминаниях, переписке и рассказах современников. М.: Военное издательство, 2001. С. 84). Трудно найти более язвительное опровержение мифа 1812 года, причем сделанное одним из его инициаторов.

      195

      Картавов П. А. Ростопчинские афиши. СПб.: б/и, 1904. С. 64.

      196

      Цит. по: Тартаковский А. Обманутый Герострат: Ростопчин и пожар Москвы // Родина. 1992. № 6–7. С. 91. Небольшая статья Тартаковского в журнале «Родина» (с. 88–93) представляет собой подведение итогов полемики по вопросу о причинах московского пожара и приводит бесспорные доказательства участия Ростопчина в поджоге.

      197

      Филарет (митроп.). Слово пред погребением тела светлейшего князя Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова Смоленского // Сочинения Филарета, митрополита Московского и Коломенского. М.: Типография А. И. Мамонтова, 1873. Т. 1. С. 42–43.

      198

      См.: Зорин А. Указ. соч. С. 258–266.

      199

      Филарет (митроп.). Слово пред погребением… С. 52.

      200

      Филарет (митр


Скачать книгу
Books sex-story
Яндекс.Метрика