Манефон. Хронология Древнего Египта. Алексей Германович ВиноградовЧитать онлайн книгу.
(1318—04 г.д.н.э.). Также возможно, «Менофрес» – это город Мен-Нофр, египетское название Мемфиса.
Гелиокальное восхождение Сириуса наступает в Фивах на четыре дня раньше, чем в Мемфисе, так как каждый градус северной широты означает появление южной звезды примерно на один день позже. Когда Сириус поднимается в первый день Тота в Мемфисе, его еще не видно в Саисе или Танисе в Дельте, в Фивах он виден уже на пятую ночь.
Олимпиодор, греческий ученый, который жил в Египте в пятом веке нашей эры объяснил, что дата восхождения этой звезды в Мемфисе была принята также и в Александрии. Объяснение Олимпиодора создает полную вероятность того, что Ме-нофр означает Мен-Нофр, или Мемфис.
На основании этих данных египтологи составили хронологию исторических событий Древнего Египта.
7
Вся историческая структура хронологии Египта построена на следующих посылках: 1) существовала эра Менофра;
2) эта эра совпадала с сотическим периодом;
3) Менофр был царем, который жил в начале этой эпохи;
4) Менофром являлся Рамзес I, поскольку начало царствования Рамзеса II было отнесено к 1300 г.д.н.э.;
5) этот сотический период начался в 1321 г. до н. э.
Было бы легко выстроить хронологию, но нет, ни одного известного примера, чтобы какое-то событие отмечалось годами сотического периода. Все наследие древнего Египта было перерыто в поисках каких-либо упоминаний о восхождении Сириуса, даже если это происходило не в первый день месяца Тота, но результаты оказались ничтожными. Нет ни одного известного египетского документа, который упоминал бы о сотическом периоде.
Египтолог Ч. Уилкок еще в 1940 г. заметил относительно Сириус-календаря, что «начиная со Старого Царства и до римского периода древние египтяне не оставили ни единого следа от своего календаря…».
Однако имеются факты, которые заставляют предполагать, что древнеегипетский календарь неоднократно менялся. В частности, известно, что первую решительную попытку внести изменения в действовавший на территории Египта гражданский календарь с целью приведения его в полное соответствие с природным, чтобы его месяцы падали всегда на один и тот же природный сезон, предприняли гиксосы. По свидетельству римского писателя Нигидия Фигула, после изгнания гиксосов фараоны стали давать клятву «ни месяца, ни числа дополнительных дней, ни праздников не переменять, но сохранять 365 дней, как это было установлено древними».
Сотическая схема древней истории выстроена на заблуждении, Менофр неизвестен, список династий Манефона – это сбивающий с толку лабиринт. Однако египетская хронология выстроена на этих трех «столпах», а история всего древнего мира воздвигнута на этой хронологии. Сотическое летосчисление создает серьезные трудности для хронологии египетской истории.
Например, период правления гиксосов, согласно Манефону, продолжался 511 лет. Однако современные