Вызов ислама и Православная церковь. Юрий МаксимовЧитать онлайн книгу.
Неоспоримые свидетельства. С. 76.
12
Цит. по: Грейвз Р. Царь Иисус. М., 1997. С. 8.
13
Книги Сивилл. М., 1996. С. 85.
14
Любопытна инверсия: ожидаемое пришествие Мессии описывается в тексте прошедшим временем, а уже бывшее распятие Иисуса – будущим.
15
См.: Михаил (Мудьюгин), митр. Введение в основное богословие. М., 1995. С. 175.
16
Тацит. Анналы, 15.4//Тацит. Сочинения. В 2-х т. Л., 1969. Т. 1.
17
См.: Михаил (Мудьюгин), митр. Введение в основное богословие. С. 175; датировка – по Еврейской энциклопедии.
18
Иосиф Флавий. Иудейские древности 18.33. Цит. по: Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства. С. 73. Относительно подлинности этого места Флавия в известной до недавнего времени редакции было много споров, однако тот текст, который приводим мы, единогласно считается в современной науке подлинным.
19
Цит. по: Аверинцев С. С. От берегов Босфора до берегов Евфрата. М., 1994. С. 115.
20
См.: Ристо Сантала. Мессия в Новом Завете в свете раввинистических писаний. СПб., 1996. С. 15; Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства. С. 73. Сама «История» Талла, к сожалению, не сохранилась, некоторые фрагменты ее цитирует Юлий Африкан (220 г.), однако я не смог обнаружить и нужного сочинения Юлия Африкана, так как он не переводился на русский язык. Тем не менее в современной науке это упоминание считается подлинным и связывается именно со Христом.
21
Отчасти возможность более ранней датировки подтверждает и христианский апологет Тертуллиан, который в одном месте своей «Апологии» (написанной в 197 году) намекает на то, что язычники спрашивали о Христе у своих богов через оракулов.
22
Цит. по: Ранович А. Б. Античные критики христианства. С. 351.
23
См.: Церковно-общественный вестник. 1997. № 12. С. 4.
24
См.: http://www.t-sluzhenie.ru/taxonomy/term/14?from=30.
25
Синельников Вячеслав, диак. Тайны Библии. М., 1996. С. 23.
26
Цит. по: Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства. С. 74. Астрономически такое явление невозможно, что и было замечено еще древними авторами.
27
См.: Андерсон Дж. Н. Иисус Христос: Свидетельство истории. СПб., 1995. С. 27.
28
Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: В 2-х т. СПб., 1868. Т. 1. С. 200.
29
Мученичество св. Поликарпа Смирнского // Ранние отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 149.
30
Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. 1. С. 201. В настоящее время оспаривается принадлежность «Филопатриса» Лукиану однако знакомство его автора с древним христианством несомненно.
31
Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. Т. 1. С. 201.
32
Цит. по: Лебедев А. П. Духовенство древней Вселенской Церкви. СПб., 1997. С. 44.
33
Герцман Е. В. Гимн у истоков Нового Завета. М., 1996. С. 150.
34
Цит. по: Андерсон Дж.