Белый Волк. Ярослав ТолстовЧитать онлайн книгу.
песни, а затем, подогрев себя, нападают на студентов вузов и техникумов, особенно, из других районов. А не дай бог, «дети цветов», то бишь хиппи попадутся… И чтобы проще отличить своих от чужих, они все, поголовно, начали бриться наголо, носить телогрейки – зимой, шерстяные «олимпийки» – весной, а всесезонно – кепки, которые сами же прозвали «бабайками» и кирзовые сапоги.
Про них даже анекдот ходил. Идут однажды двое фураг по пустыне. Один говорит: «Жарко, однако, брат. Давай, фуфайки снимем». Сняли, идут дальше. Еще жарче становится. Другой говорит: «Давай, брюки снимем». Сняли, идут дальше. Дорога длинная, жаркая, так, потихоньку, все с себя поснимали, только трусы и кепки остались. Совсем запарились бедняги. Первый предлагает, опять: «Давай, бабайки снимем». Второй покрутил пальцем у виска: «Да ты че! Уж, лучше – трусы, без бабайки стремно!» Анекдот этот, менталитет их очень хорошо отражал.
Таким «прикидом» и «распальцовкой» фураги, видимо, хотели подчеркнуть свою самобытность и принадлежность к пролетариату, но при этом, где-то, растеряли понятия о чести, что бытовали в рабочей среде в послевоенные годы, когда молоды были наши отцы. Драки, до первой крови, ушли в прошлое, бить ногами лежачего – тоже можно, а наличие рядом девушки – повод прицепиться. Сначала, они бродили по своим заводским районам, а недавно выползать начали и в спокойные, ранее, центральные. Достали всех.
Студенческая молодежь, даже, на специальную демонстрацию выходила, чтобы внимание властей к проблеме привлечь. Получилось, правда, по-глупому. Вышли на центральную площадь города с лозунгом «Долой фураг!», как и договаривались. Но, кто-то, еще один лозунг притащил – «Мы за свободную любовь!» Вот, за него-то и получили, по полной. Поговаривали, что всех участников из вузов отчислили, у нас в стране, ведь, не то, что «свободной любви» и секса-то нет. По утверждению партийных идеологов, конечно. Но на фураг пришлось внимание обратить. А что с ними делать – не знали. Не сажать, же, всю рабочую молодежь в тюрьму, работать- то кто будет, да, и в армию сидевших не берут. Велели комсомолу разбираться. Однако, у «боевого помощника партии», с налету, одними разговорами и убеждениями, не вышло. Наверное, надо было бы побольше спортивных клубов да бассейнов настроить в заводских районах, но с этим, в последнее время, как-то туго стало, зато, все больше новых обкомовских и горкомовских дач появлялось.
Поэтому решили комсомольские вожаки молодежные дружины создавать, которые призваны были силовыми методами порядок в городе восстанавливать, при негласной поддержке милиции. Своим, корочки инструкторов райкома комсомола и повязки выдавали. Чем-то, это было похоже на «добровольные народные дружины» – ДНД, что официально в помощь милиции выделялись, только методы работы несколько другие, более жесткие и менее законные.
Фураг они, сами, провоцировали, в их же районах. Да, и милиция заранее, втихаря, к нужному месту подтягивалась. Огребали за драку