Ярослав Мудрый. Валерий Александрович ЗамысловЧитать онлайн книгу.
Ольге в дань мед и кожи зверей, но княгиня, будто бы из великодушия, отказалась от сей дани, и пожелала заполучить с каждого двора по три голубя.
Древляне с удивлением исполнили ее требование и с нетерпением ждали, чтобы киевское войско удалилось.
Но вдруг, при наступлении темного вечера, пламя объяло все их жилища. Хитрая Ольга велела привязать зажженный трут с серой к птицам и пустить их на волю.
Устрашенные жители хотели спастись бегством, и попали в руки Ольгиных воинов. Великая княгиня осудила некоторых старейшин на смерть, других на рабство, а прочих обложила тяжкой данью.
Ольга вновь спросила Святослава:
– Доволен ли ты, сын.
– Нет, матушка, – откровенно отвечал Святослав. – Ты вновь применила коварство.
– Опять ты за своё, – огорчилась Ольга. – На войне без выдумки и хитрости нельзя. Я тебе уже как-то рассказывала, как от ухищрений ромеев16 сгорели десять тысяч наших ладий, сожженных греческим огнем17 под стенами Царьграда. То было за три года до твоего рождения. Удалось спастись лишь десяти ладьям. Десяти!
– Но это не коварство, матушка, а блестящая военная выдумка византийцев. Честь им и хвала!
– Хотелось бы посмотреть, как ты будешь биться, когда в лета войдешь.
– Посмотришь, матушка. Я быстро подрасту.
Великая княгиня загадочно улыбнулась. С юным Святославом она объехала все Древлянские земли, вводя дань в пользу киевской казны.
Покорив в 946 году древлян в Правобережье Днепра, Ольга двинулась по всей земле, подвластной Руси, и учредила новую систему погостов, оброков и даней.
Г л а в а 7
УПРЯМСТВО СВЯТОСЛАВА
Слово «погост» поначалу означало стан для дружины, собирающей дань. Ольга же заменила полюдье порядком особых мест, куда свозилась дань. Эти места – города, городки и погосты – уже бытовали в девятом веке на самом пути «из варяг в греки», и на Волжском пути, в Верхнем Поволжье.
Ольга расширила и упорядочила сбор дани по Днепру и Десне в Левобережье – в землях, подчиненных русским князьям. Новые погосты18 были введены также на Новгородском Севере Руси, по рекам Мсте, соединяющей Поволховье с Верхним Поволжьем, и Луге, впадающей в Финский залив.
Останавливалась Ольга и в Пскове – ее родном городе – на реке Великой, сплачивающею путь из варяг в греки с Чудским озером. На весь этот путь, как становой хребет Древнерусского государства, Ольга распространила новый державный порядок.
Тогда же, в половине десятого века, начался расцвет торгово-ремесленных поселений на тех водных путях, по коим проходил путь Ольги.
Утвердив внутренний порядок Руси, Ольга возвратилась к Святославу, в Киев, и жила там несколько лет в покое. Она достигла уже тех лет, когда смертный видит близкий конец и чувствует суетность земного величия. Лишь истинная вера служит ему опорой или утешением в печальных думах о бренности человека.
Ольга была язычницей, но имя Бога Вседержителя уже славилось в Киеве.
Здесь,
Р о м е и – греки, византийцы.
Г р е ч е с к и й о г о н ь – зажигательная смесь из смолы, нефти,
серы, селитры и других, применявшихся в У11-ХУ вв., в морских боях и при
осаде крепостей с помощью метательных машин и специальных медных
труб. Вода не гасила Греческий огонь.
П о г ос т ы – со времен княгини Ольги – административно-хозяйс-
твенные пункты.